Барои рушди мунтазами хонандагони синфҳои ибтидоӣ, психологиологӣ бояд қисми таркиби кӯдакӣ бошад. Ва гарчанде, ки мафҳум ба шумо маълум нест, моҳияти он хеле равшан аст: психологиология барои кӯдакон - омӯзиши махсус барои таҳия ва ислоҳоти соҳаи маърифат ва эмотсионалии шахсӣ мебошад. Мақсади асосии психологияи гимнастикӣ метавонад ҳифзи солимии кӯдакон, инчунин пешгирии мушкилоти равонӣ номида шавад. Психологияи гимнастика барои кӯдакони хурд ба истифодаи усулҳои психотерапияию психологӣ-педагогӣ асос ёфтааст.
Вазифаҳои психологию гимнастикӣ
Дар маҷмӯъ, психология-гимнастика барои кӯдакон имкон медиҳад, ки мушкилоти зеринро ҳал кунанд:
- Кӯдакон малакаҳои авторелатсияро ба даст меоранд;
- Техникаи ҳаракати ифлосро меомӯзанд;
- онҳо функсияҳои психомотиро меомӯзанд;
- ба эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосоти баланд;
- Тарзи рафтори онҳоро бо ёрии бозиҳои бозиҳо;
- аз фишори равонӣ халос шавед;
- Донистани эҳсосот ва идора кардани эҳсосот.
Қисми махсуси психологияи гимнастикӣ одатан дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки кӯдаки психоротарӣ ё эмотсионалӣ, вақте ки кӯдак аз тарси кӯдаки кӯдакон аст, табиати мушкил аст. Дар баъзе мавридҳо, техникаи мазкур барои бартараф сохтани ҳабби пешоб ва ношунавор истифода мешавад.
Ин техникаи мазкур имкон медиҳад, ки кӯдакон фаҳманд, ки тарзи рафтор, фикр ва ҳиссиёти ӯ бо ҳам алоқаманд аст ва ҳамаи проблемаҳо бо сабаби ҳолати мушаххас пайдо намешаванд, аммо аз сабаби он, ки муносибати онҳо ба он вобаста аст. Таҷҳизотҳои омӯзишӣ ва оғоҳо дар бораи онҳое, ки онҳоро ҳидоят мекунанд.
Психологияи гимнастика дар муассисаи томактабӣ
Аз тарсҳо дурӣ ҷӯед, бо ҳамоҳангӣ бо ҳамсолон шинос шавед, тоқат, эътимод, ростқавл, кӯмак ба машқҳои махсусе, ки одатан дар рафти психологияи гимнастикӣ дар маркази кӯдакистон ё маркази рушд қарор доранд, дохил карда шаванд. Судҳо одатан ба марҳилаҳо тақсим мешаванд: омӯхтани унсурҳои ҳаракат, истифодаи онҳо дар бозӣ, истироҳат. Самаранокии машқҳо ба таври назаррас зиёд мешаванд, агар мусиқӣ барои психологияи гимнастикӣ истифода бурда шавад, ки кудаконро барои бозӣ, сексияҳо, расмҳо ва дастгоҳҳои театрӣ шинонанд.
Дар синфхонаҳои психологию гимнастикӣ дар шакли бозиҳои фаъоли бозиҳо истифода мешаванд. Масалан, кӯдакон ба нақши ҳайвонҳо кӯшиш мекунанд. Кўдак бояд рафтори ин њайро ба кўдакони то 6-сола бе калимањоро нишон дињад. Нависандагони синфӣ хушбахтанд, ки худро худашон тасаввур мекунанд, ки хушбахтиро ба мусиқӣ мезананд. Аммо вақте ки вай қатъ мешавад, ҳамаи кӯдакон бояд вазифаи муайяне дошта бошанд, ки пеш аз бозӣ мувофиқа карда мешуданд. Он хотира, ҳамоҳангсозии ҳаракатро меомӯзад. Дар рушди худтанзимкунӣ ҳисоб ва бозӣ дар бонги. Дар бораи "рӯз!" Фармон, ҳамаи кӯдакон, ба истиснои касе, ки нақши бонги дарвозаро нишон медиҳад, фаъолона дар ҳуҷраи фаъол кор мекунанд. Вақте ки калимаи "шаб"!
Агар шумо кудаконро пароканда кунед, пас шумо метавонед бозии "Соя" -ро бозӣ кунед. Як кӯдак дар пеши худ меравад, ва дуюм, баъд аз он, ки ӯ сояи аввал аст, ва ҳар як ҳаракати худро такрор мекунад.
Бо кӯдакон дар бозиҳои гуногун бозӣ кардан, ҳолатҳои моделизатсиякунӣ, «ба воситаи эҳсосот ва ҳисси эҳсосот», таълимдиҳандагон онҳоро таълим намедиҳанд, ки аз тарси тарсу ҳарос бошанд, барои ҳама чизҳое, ки онҳоро берун аз хонаҳои худ ва деворҳои боғ интизоранд, омода созанд. Муҳокимаи хонандагон ба худ назорат мекунанд, рафтори онҳоро назорат мекунанд ва медонанд, ки аз дигарон интизорӣ доранд. Ин ҳамчунин ба муносибатҳои оила дахл дорад, ин сирри он аст, ки муносибати байни модҳо ва падарон, ки ояндаи кӯдакон дар оянда хоҳад буд. Муносибат ё манфӣ масъалаи дигар аст.