Тӯлиҳои ороишӣ имрӯз маъмултар мешаванд. Ин аст, ки чаро нақшаи арӯсӣ чунин тӯй бояд албатта либоси мувофиқро интихоб кунад. Дар модди мо мо дар бораи тарзи маъмултарини либосҳои тӯй барои имрӯза мегӯем.
Либосҳои тӯй дар тарзи марз
Тӯйи баҳрӣ дар фасли тобистон хеле маъмул аст, алалхусус дар орзуҳои ошиқи шавқовар - Малдиш, Мавқеъ, Сейшел ва дигарон. Тавре, ки тарзи либосвории мазкур, дар принсипи он метавонад ҳама - рост, лутф, кӯтоҳ ё дароз бошад. Тавсифи асосӣ дар ранг ва ороиши ин либос аст. Дар либоси арӯсӣ дар тарзи баҳрӣ бояд ранги кабуд ё кабуд ё сояҳои он бошад, ё тамоми либос метавонад пурра дар ин ранг иҷро карда шавад. Гарчанде, ки якчанд намуди сафед бо каме, turquoise ё кабуд нармтар аст, бартарӣ дорад. Тавре, ки матоъ, беҳтар аст, ки интихоби шиша парвоз карда шавад. Ин либос бо марворид, садақа, ҳамон элементҳо дар либосҳои ороишӣ ва дар як гулдастаи тӯй истифода мешавад. Дар сарлавҳаи напазед, шумо метавонед мӯйҳои калонеро дар шакли гули гузошта, мӯйро фуҷур кунед, ва анблеатонро бо гӯшҳои тилло бо марворид пур кунед .
| | | |
Зебои арӯсӣ дар тарзи англисӣ
Монанди Британияи Кабир бо дурустӣ бо мо, боинсофӣ ва амалия алоқаманд аст. Номи дигар барои сабки англисӣ классик аст. Ҳамин тариқ, занҷири забони англисӣ ба тӯйи вай хеле зебоеро, ки бидуни тафсилоти ғайриоддӣ, бо ҳадди ақалли ороишӣ гузошта мешавад, бармегардонад. Чунин либос ҳикоя, оддӣ, ва арӯс, либоси ин либос хоҳад буд, албатта, бояд хусусиятҳои асосии як зан - ҳисси мӯътадил ва хоксорӣ дошта бошад. Дар либоси арӯсӣ дар тарзи англисӣ албатта ҳеҷ гоҳ бо сарпӯши кӯтоҳ, дубора ё ношаффоф набошад. Аксар вақт ин либос дар ранги сафед ё яхмос иҷро карда мешавад. Шумо метавонед онро бо зеварҳои зебои оддӣ, дастпӯшакҳо, дӯхтани тӯйи каме илова кунед.
| | | |
Зебоии тӯй дар тарзи Итолиё
Дар намунаи Миёназамин, ки намояндагии зебои Италия, таъсири манфии он, офтоб гарм ва баҳри ҳавасмандгардонӣ ба шумор меравад. Зебои арӯсӣ дар тарзи итолиёӣ зебогии табииро дар якҷоягӣ бо ҳисси зани. Тоза кардани silhouettes, ки тадриҷан заифтар мегардад, нишондиҳандаи духтарро чунин як «қаҳвахона» меҳисобад, ба сандуқе, гулҳо ва асо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Арӯсии тӯйи фаронсавӣ ҳамеша хеле зебо ва романтикӣ мебошанд. Духтар дар либоси зебои Итолиё либоси зебо аст, ки табиати шавқовар аст, ки дар зери пӯсти ниҳода пӯшидааст.
| | | |
Зебои арӯсӣ дар тарзи фаронсавӣ
Беҳтарин намунаи либосҳои классикии классикии Аврупо аз либосҳои фаронсавӣ аст. Дар ин қисмҳо ҳар як муфассал зебо ва тамаддунҳо ба тӯҳфаи фаронсавиву фаронсавиро фаромӯш мекунад, зеро фаронсавӣ барои мӯд ва маззаи бесамар аст. Хусусиятҳои асосии либос дар тарзи фаронсавӣ ҳадди аққал тафсилот, шеваи беҳтарин, сифат, сифати баланд доранд. Дар либос бояд ба таври ҷудогона мувофиқ бошад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки онро амр кунад.
| | | |
Варианти дигари либос дар усули Фаронса - либос тӯйи дар тарзи кандак. Он аз сабаби ба рақс шудани мушкиле, ки духтарон дар сатилаи Париж дар оғози асри XIX анҷом дода буданд, пайдо шуданд. Дӯкони барои рақсдорон дар асоси хусусиятҳои рақс худ, ҳаракати хосе, ки аз пошидани пойҳо буд, барбод дод. Бинобар ин, арғувон барои ӯ хеле пеш ва дар кӯтоҳ кӯтоҳ шудаанд.
Зебои тӯй дар ин тарзи хеле қаноатбахш бо духтарони озодшудае, ки мехоҳанд аз пойҳои сиёҳии худ шаҳодат диҳанд, ва дар айни замон либосҳо ва болинҳои дарозро мепӯшонанд. Ин либос хеле бароҳат аст - ин ҳаракати худро дар давоми рақобат маҳдуд намекунад.
| | | |
