Чӣ тавр ба таври ҷобаҷо ҷомаатонро вайрон кунед?

Кишти зебои замонавӣ занҳои зебо тамоюли навро ба даст меоранд. Стромистҳо ин намунаи "хонаҳо" номидаанд ва одами оддӣ бештар тавсифи "қаҳвахонаҳо бо папплҳо" -ро истифода мебаранд. Ин гулҳо барои ҳавои тобистонаи гарм мувофиқанд, вақте ки шумо хоҳед, ки либоси сиёҳро пӯшед. Гарчанде ки гулӯ танҳо як қисми ангуштонро мекушояд, он гоҳ ҳисси зебои нури офарид. Қабул кунед, ки ин беҳтар аз пӯшидани пӯсти пӯсти пӯшида, пурра пӯшидани пӯст аст.

Баъзе сокинон намефаҳманд, ки чаро одамон киро ҷаззоб мекунанд. Илова бар таъсири таъсири беруна, модели бо lapels дорои бартариятҳои якчанд, ки:

Ҳамин тариқ, фаҳмидани он ки чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, ки дар кино чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, шумо метавонед ба осонӣ «зинда» кунед ва онро ба ёд оред, озодкунӣ ва исён бардоред. Биёед бубинем, ки чӣ тавр ба таври ченаки занбӯруғҳои занона ва чӣ бо ғамхории чизи нӯшокӣ алоқаманд.

Кадом зебо барои ҷуфт занҳо зананд?

Пеш аз он, ки шумо дар риштаи чапи худ бинед, шумо бояд дар бораи моделҳои дахлдор қарор қабул кунед. Кадом коса метавонад бурида шавад? Беҳтарин банақшагирӣ бо палосҳои аз ҳад зиёд рост ё каме кӯтоҳ аст. Дар ин ҳолат, коғазҳои калон ба таври моддӣ тамоман бефосила мемонанд. Беҳтар аст, ки истифода аз пӯсти пӯсти чуқурӣ, азбаски пӯлоди ба даст овардашуда ба пойҳо, ки ба фикри модели зиддият доранд, мувофиқат мекунанд.

Бо қарорҳои дахлдор қарор қабул кард, мо фаҳмидем, ки чӣ тавр ба joggings дар ҷиҳозҳо омӯзед. Азбаски Димим хеле сахт аст, дар аксари ҳолатҳо як дарвоза нест. Агар як дарвоза ба таври доимӣ ҷойгир карда шуда бошад ва ду ё зиёда аз он ҳам кӯтоҳ аст, пас шумо бояд оҳанро бо оҳанин оҳан кардаед. Ин тавсия дода мешавад, ки ин пас аз шустани он, вақте ки матои каме намӣ аст.

Дар бораи намунаҳои рост шумо бояд қулфҳои зӯртаре дошта бошед. Чӣ тавр ба чуқур риштаи ченаки танг? Барои ин, шумо бояд танҳо як миқдори каме дар як кунҷӣ эҷод кунед ва якҷоя бо он пои парач кунед. Ин як silhouette хеле зебо аст ва шиддат ба тасвири он.

Агар шумо мехоҳед, ки пӯшед барои муддати тӯлонӣ ва рост намеояд, пас шумо метавонед якчанд донаҳои хурдро офаред. Ин либосро танзим мекунад ва онро иҷозат намедиҳад.

Якчанд ҷиҳатҳои муҳим

Муҳим аст, ки на танҳо намунаи намунаи тарҳрезӣ, балки моҳирона бо либос ва пойафзоли он моҳирона истифода шавад. Бисёриҳо медонанд, ки чӣ тавр дар либосҳоямон ва дастпӯшакҳо чен мекоранд, вале хатоҳои беназири хато мекунанд, ба пиёлаҳои худ дар пойафзори баланд. Дарвоқеъ бояд танҳо пас аз болои пойафзол оғоз шавад ва он қобили мувофиқ аст, ки қисми пои он дар байни пои ва пружа дида мешавад. Дар ин ҳолат, модели зебо ба суратои ҳаррӯза бефоида аст.

Хуб, дар ниҳоят, саволи асосӣ: чӣ барои пӯшидани пӯшида дар ҷигар? Дар ин ҷо ба пӯшидани либоси зебо, яъне:

Аз пойафзоли он интихоб кардани москасинҳо, тахтачаҳо, лондонҳо ё варақҳо хеле маъқул аст. Тасвир метавонад бо сарпӯши пакет, сумка ё қитъаро дар оҳанги либос ба анҷом расонад. Агар гулҳо бисёре аз сангҳо ва сӯрохиҳо дошта бошанд, пас кӯшиш кунед, ки болопӯшро бардоред, ва аксҳои аксбардорӣ накунед, дар сурате, ки аксҳо зиёдтар гиранд. Ҷойгиркунии либоси шумо ороиши асосии либос хоҳад буд!