Имрӯз андешаи "таваллуди шарик" чандин бор шунид. Бисёре аз ҳамсарони издивоҷ аллакай дар таваллуди фарзандони худ иштирок кардаанд. Аммо шарик дар таваллуд танҳо метавонад ҳамсараш бошад, вале ҳам шахси наздике бошад. Насли шарик метавонад бо модаратон ё бо дӯстдухтари шумо сурат гирад. Чизи асосӣ ин аст, ки шахс метавонад занро дар таваллуд ба воситаи тамоми раванди таваллуд - аз зиллатҳо ба таваллуди кӯдакон кӯмак расонад. Ёрдамчӣ на танҳо як шахс аст, ин иштироки фаъоли таваллуди кӯдак мебошад, ки ба фароҳам овардани шароити мусоид барои психологии зан дар меҳнат, кӯмак мекунад, ки вайро ба осеби ҷисмонӣ ва дастгирии маънавӣ ва ҷисмонӣ расонад.
Таваллудҳои ҳамсар: "барои" ва "бар зидди"
Ҳузури шавҳари ӯ
Ҳомилаи муштарак бо шавҳараш хуб аст, зеро дар чунин вазъияти душвор, чун кӯдак, як мард метавонад тавонад «тавонотар» ва психологӣ (мард метавонад дар байни зан ва табиб алоқа барқарор кунад) ва физикӣ (пушти ӯ ва сандуқи ӯ ҳамчун кӯмак вақти шиддат).
Ба ақидаи манбаъҳои заъфи зан, зани эҳтимолии мард (бисёр шавҳарҳо дар ҳуҷраи таҳвилӣ) ба маҳдудияти таваллуд бо шавҳараш мумкин аст. Илова бар ин, мувофиқи баъзе мардон, таваллуди шарикӣ муносибати минбаъдаи ҳамсарони ҳамсаронро паст мезанад.
Ҳузури модарон
Шумо метавонед модаратон бо шумо танҳо барои таваллуд, вақте ки духтаратон ва модаратон муносибатҳои наздик ва эътимод дошта бошанд. Афзалияти чунин таваллудҳо он зане, ки худаш таваллуд кардааст, хубтар мефаҳмад, ки дар ҳузури ӯ шумо метавонед аз шармсорӣ фаромӯш кунед.
Аммо баъзан ҳузури модар метавонад таъсири муқобил дошта бошад. Модар, ки ҳомиладор аст, эҳсоси ғамхории модари вай аст, аз он хурсанд мешавад, ки барои иштирок дар таваллуди кӯдак қатъ гардад. Инчунин ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки модар барои духтараш, паноҳгоҳҳо ва танҳо ба духтурон монеа ғамхорӣ мекунад.
Ҳузури як дӯст
Дӯстдухт дар воҳиди модарӣ ҳузур дорад, ки бартарии модараш дорад, вале ӯ ягон камбудӣ надорад. Вай қодир ба фаҳмидани дӯстдоштаи ӯ ва ҳамдардӣ бо ӯ, дар ҳоле ки ҳисси маъмулӣ ва ташкили ҳамкорӣ бо табибон.
Ягона камбудии таваллуд бо дӯсти он аст, ки агар ба таври ногаҳонӣ муносибати байни дӯстдоштаи зӯроварӣ бадтар шавад, пас аз ҳама наздиктар шуданаш мумкин аст.
Чӣ гуна таваллуди шарикӣ вуҷуд дорад?
Якчанд вариантҳои таваллуди шарик вуҷуд дорад.
- Вақте ки шарик дар тамоми раванди интиқол ҳузур дорад. Ин вариант барои онҳое, ки дар якҷоягӣ дар якҷоягӣ таваллуд мекунанд, пурра боварӣ доранд.
- Вақте ки шарик дар ҷангҳо ҳузур дорад, вале дар лаҳзаҳои кӯшиш ва таваллуди кӯдак, ӯ аз ӯ хоҳиш кардан хост. Он гоҳ ҳангоми даъват кардан ба садақа ӯро даъват карда мешавад. Ин варианти аз ҳама мувофиқ барои интиқоли муштарак аз нуқтаи назари занон мебошад.
- Вақте ки падар ба танҳоӣ ҳангоми кӯчидан ба кӯл даъват мешавад. Ин хосият барои психикаи заиф "мард" қобили қабул аст.
Барои шарикони таваллуд дар шўъбаи саратон дар муассисаҳои гуногуни тиббӣ фарқият дида мешавад. Аммо дар ҳар сурат, эҳтимол аст, ки шарики ӯ дар ҳуҷраи корӣ ҳузур дорад. Шояд ӯ танҳо дар оғози раванд ҳузур дорад. Дар баъзе хонаҳои модарона, шавҳарон кӯдакро дар қабат мегузоранд ва дар соатҳои аввали ҳаёташон ба ӯ ғамхорӣ мекунанд.
Омодагӣ ба таваллуди шарик
Барои омодагї ба таваллудњои якљоя зарур аст, ки дар якљоягї курсњои занони њомиладориро љалб намояд, шарик бояд ба таври дуруст таваљљўњи таваллуд ва чї гуна вазифањои онњо дар ин раванд бошад.
Шумо ба таваллуди шарикӣ ниёз доред?
Бо мақсади шарик шудан дар таваллуди ҳамсар, шавҳар бояд якчанд санҷиш гузаронад.
Таҳлили ҳатмии таваллуди шарик инҳоянд:
- як ташхиси хун барои реаксияи Вассерман;
- оид ба ВНМО;
- оид ба гепатит;
- Флораография;
- соф ба staphylococcus аз бинї.