Вақте ки дар як оила кӯдаки дароз интизорӣ пайдо мешавад, волидон мехоҳанд онро бо ҳамаи хароҷоти зарурии беҳтарин таъмин кунанд. Дар байни навъҳои гуногуни маҳсулотҳои ҳозиразамон барои рушди кӯдакон осон кардани талафот ва гирифтани чизи нолозимро фароҳам меорад. Масалан, гулчини рушд бо рахнахоро гиред ва мефаҳмед, ки оё ӯ ба кӯдак лозим аст.
Чаро ба шумо масофаи бозӣ лозим аст?
Ва ӯ ба он ниёз дорад, ки аз моҳҳои аввали ҳаёти худ марди каме бо овозҳои гуногун, рангҳо, ҳисси зеҳнӣ шинос шавад. Ҳамаи ин ва дараҷаи бештар дар як чизи ногувор - як таҳаввулоти каста.
Дар инҷо, ва гуногунрангҳои гуногун, ки садои гуногун доранд, ва дандонҳо барои нахустин дандонҳои кӯдакон, баъзеҳо ҳатто пояшон бехатар ҳастанд, ки бо таваҷҷӯҳ ба баланди калонсолон эҳтиром доранд.
Матоъе, ки барои мошинҳо истифода мешавад, ба сатҳи дигар таъсир мерасонад, ки ба қобилияти зеҳнии фарзандатон таъсир мерасонад. Ин чӣ гуна аст ва муносибати байни ин консепсияҳои гуногун ба назар мерасад?
Ва бевосита бевосита он аст, ки респондентонҳои ҳассос дар охири ангуштони кӯдакон ҷойгир шудаанд, ва вақте ки онҳо бо якчанд паҳлӯҳои алоқа пайдо мешаванд, пӯшишҳо аз онҳо ба ақиб мераванд ва ҳамин тавр ҷисм дар бораи ҷаҳон дар гирду атроф пайдо мешавад. Ва ин маълумоти бештар, таҷрибаи бештаре, ки кӯдак ба даст меорад.
Бо сабаби он, ки бозичаҳо барои решаи рушд хеле фарқ мекунанд, миқдори ками ангуштони хурд рушд мекунад. Баъд аз ҳама, чунон ки маълум аст, ин ӯест, ки барои рушди сухан гуфтан ҷавобгар аст: ангуштҳои зиёде дар ҷунбишҳо бо ашёҳои хурд машғул мешаванд, дурусттар аз он суханони кӯдакон хоҳад буд.
Чӣ тавр интихоб кардани косаи инкишофёфта?
Аз ин рӯ, мо боварӣ доштем, ки чунин чиз чизест, ки чун пӯшидани инкишоф, фарзанди мо ҳанӯз зарур ва қарор қабул кард. Ҳоло вақти он аст, ки чӣ гуна таркибҳои инкишофро беҳтар ва аз кадом синну солатон истифода баред. Бо ва калон, робитҳои брендҳои гуногун дар ҳақиқат дар функсия аз якдигар фарқ намекунанд. Асосан, онҳо ҳама маҷмӯи стандартҳои бозичаҳо доранд. Рангҳои гуногун, тасвирҳо ва формавии худи хобгоҳ метавонанд фарқ кунанд: дар майдони ҳар гуна ҳайвоноти ҳайвон ҷойгир карда шудааст, квадрат, росткунҷа, решаканӣ, даврӣ ва ё намуди он.
Рушди пломбаҳо бо беҳтарин кӯдакон хуб аст. Банки эҳсосоти тасаллӣ ва бехатарии кӯдакро эҷод мекунад. Тавсия дода мешавад, ки онро истифода баред, қариб аз таваллуд. Аммо баъд аз он ки кӯдак ба воя мерасанд ва омӯхта мешавад, ки ҷонибҳо дигар зарурат нахоҳанд дошт ва онҳо метавонанд бекор карда шаванд.
Забони дуҷониба инкишоф додани кӯдакони калонтар, ки аллакай фаъолона фазои атрофро таҳқиқ мекунанд ва метавонанд ба кӯдак то ду сол шавқовар бошанд. Он на ранге дорад ва андозаи он 2х2м мураббаъ аст. Бо ёрии чунин клиникӣ кӯдак метавонад рангҳои асосӣ, ҳатто рақамҳо ва мактубҳоро омӯзад. Бо вуҷуди ин, ин либосҳои калонтар барои рушди дугоник истифода мешаванд, баъд аз ҳама дар хобгоҳи оддӣ ба ду кӯдаки кӯтоҳ. Барои дуздии дуюм, он метавонад ду доғи дигарро харидорӣ кунад, то ки кӯдакон дар ҳар як аз онҳо бозӣ кунанд.
Ҳатто барои кӯдаконе, ки медонанд, ки чӣ тавр ба ҷустуҷӯ ва нишастан, сиёҳии кӯҳна вуҷуд дорад. Он як релеф ғайримуқаррарӣ дорад ва бо сабаби ғафсии он дар майдони бозӣ сард нест.
Маълумот дар бораи тарзи либоспӯшии инкишофро дар лавҳаи истеҳсолкунандагон пайдо кардан мумкин аст. Асосан, он бо мошиншӯйии шустани кӯдакон машғул аст.
Волидони азиз, дар хотир доред, новобаста аз он ки фоидаовар ва инкишоф додани оне, ки шумо интихоб накардед, он ҳамеша ба диққати кӯдаконатон нахоҳад буд. То ҳадди имкон ба фарзандони худ имкон диҳед!