Гуфтугӯи мо яке аз имкониятҳои зебои инсонӣ аст. Баъд аз ҳама, бо ёрии фикрҳои алоқаманд мо метавонем маълумотро мубодила кунем ва ранги эҳсосии пешниҳоди моро ба бор орем. Бо шарофати шубҳа, одамон метавонанд хулосаи худро фаҳманд ва садои худро эҳсос кунанд. Ин ҳайратовар аст ... Агар мо ба шамол сухан нагӯем, хуб мебуд, ин маънои онро надорад, ки касе ба васваса дода нашавад! Ва шумо метавонед калимаро шифо диҳед, фақат некӯкорона гуфтед ва онҳое, ки ба суханони арзандаи мо муроҷиат мекунанд, хушбахтанд!
Вайрон кардани сухан - психология
Забони овоздиҳӣ барои ҳама гуна сабабҳо ва ба омилҳои гуногун вобастагӣ дорад. Масалан:
- "Либосро пӯшед", палата, решакан номаълум ;
- вайрон кардани мағзи сари масъул барои сухан;
- вайрон кардани аққал, системаи музмини музмин, шунавоӣ ва бино;
- роҳи зиндагии падар то лаҳзаи мафҳум;
- роҳи модарро пеш аз ҳама / дар давоми ҳомиладорӣ;
- бемориҳои гермония, музмини шадиди модар;
- гуруснагии оксигени intrauterine ҳомила , бо сабаби он, ки дар давраи ҳомиладорӣ, зан занро дар ҳавои тоза сарф кард;
- бодҳо, ҷароҳат ва фурӯши модарони оянда;
- Rhesus-муноқиша миёни модар ва кӯдак;
- ҷабрдида ва ҷабрдида ба кӯдак дар давраи / баъди таваллуд;
- ҳолатҳои стресс;
- бемориҳои вазнин ва дарозмуддат;
- ҳатто бозгашти дасти чап.
Психологияи суханронӣ
Агар шумо ба суханони муваффақонаи ҷамъиятӣ ниёз доред, шумо бояд якчанд қоидаҳоро дар ёд доред:
- Барои иҷрои вазифаи хуб тайёр кунед. Барои ин корро истифода баред: истифодаи адабиёти иловагӣ, нақшаи тарғибот, қарор дар бораи мавзӯи асосӣ ва муайян кардани ҳадафатон.
- Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳикмати борик нестам. Ва ин диққат танҳо ба шумо равона шудааст. Барои ин, шумо бояд манфиатҳои аудиторонро дида бароед ва агар имконпазир бошед, дар бораи манфиатҳои шумо шахсан сӯҳбат кунед. Дар бораи он, ки чӣ гуна аҳолиро умуман ва ҳар як шахсро ба таври алоҳида баён мекунанд.
- Дар хотир доред: "Ранги сурудҳои сухан, мантиқӣ ва саводнокӣ кафолати алоқаи тиҷорӣ аст"!
- Эзоҳҳои рӯшноии худро истифода баред, то ки шумо ба ҳаёти "зинда" шавед.
- Барои ноил шудан ба муносибати ҷиддие, ки ба шахсияти шумо ноил мешавад, нигоҳ доштани тасвири худро дошта бошед ва дар бораи этикаи суханон фаромӯш накунед.
Стратегияи умумӣ
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки асоснокии гуфтугӯи аломати дурӯғ аст. Аммо сухан дар бораи психология аз стереотипҳо фарқ мекунад. Баръакс, ин аксуламали оддии шахсе, ки ба айбдоршаванда бар зидди ӯ айбдор аст. Бо ин роҳ, тавзеҳот ва тавзеҳ дар муошират аломати он аст, ки тарҷумон ҳақиқатро мегӯяд ва ба суханони худ боварӣ дорад. Вазъият гуногун аст, агар шахс як қадам ба қадам ҳаракат кунад, бинӣ ё пушти сарро.