Волидон дар кӯдакӣ

Бисёр модарони оянда дар ҳамаи рангҳо тасаввур мекунанд, ки чӣ гуна онҳо кӯдакро баъд аз таваллуд шуданаш ба воя мерасонанд. Аммо на ҳама медонанд, ки шумо метавонед тарбияи тарбияи кӯдакро дар оғӯши худ оғоз кунед, вақте ки ҳанӯз дар витамини амниотик шинед. Агар шумо принсипҳои асосӣро медонед, ин корро душвор нест.

Таъмини интегририн дар кӯдакӣ чӣ гуна аст?

Ҳатто дар ғамхории модари ман, як марди хурд аллакай метавонад ба меъёри модарам, тамоми намуди таҷрибаҳои худ ва дар ҷаҳон садоҳоеро, ки занро ҳомила мекунад, ба даст орад. Пас, он гоҳ, ки асос барои табиат ва ҳассосияти фарзанди шумо гузошта шудааст. Аз ин рӯ, чунон ки дар китоби Андре Бертин зикр шудааст, "Education in the womb of the mother", аз он вобаста аст, ки аъзои нави оилаи Шумо чӣ гуна хоҳад буд.

Биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо барои писаратон ё духтаратон ҳатто дар давоми ҳомиладорӣ кор карда метавонед:

  1. Кӯшиш кунед, ки худро танҳо бо эҳсосоти мусбӣ муошират кунед. Модарони оянда метавонанд ба фишори равонӣ дучор шаванд ва аксар вақт аз тухми сафед ранҷ мебаранд, оромаҳои зиёд, гӯш кардани мусиқии классикӣ, омӯзиши тасвирҳои рассомони маъруф ва намудҳои зебои табиат ба пешрафти некӯаҳволии кӯдак ҳатто пеш аз таваллуд шудан кӯмак хоҳанд кард.
  2. Таъсири бебаҳо ба тарбияи кӯдаке, ки дар оғози модар таваллуд ёфтааст, муносибатҳои гарм ва эътимодбахши байни волидони ояндаро, вақте ки шавҳар ба зан нигоҳубин мекунад ва бо ҳамаи орзуҳояш сабр мекунад. Бо кӯдак бештар сӯҳбат кунед ва, албатта, меъдаи худро тасаввур кунед: ҳисси чашмрас барои ҳомила муҳим аст.
  3. Посозеҳи шумо бояд эҳсос кунад, бинед, ки ҳамеша бо муҳаббат, маросим ва ҳисси нур: сипас тарбияи кӯдак дар шиками модар меваҳои аҷиб хоҳад буд. Кӯдак орому мувозинат мебахшад ва ҳамеша дӯст медорад.