Ҳомиладорӣ марҳилаи муҳимтарин дар ҳаёти ҳар зан аст. Ва дар чунин лаҳза, тавсияҳои мутахассисони ботаҷриба дар соҳаи гинекология ва педиатрия ба модарони оянда дахолат намекунад. Дар ин мақола, мо кӯшиш мекунем, ки ба занони ҳомиладор ва шавҳарон маслиҳати зарурӣ ва зарурӣ диҳем ва мисолҳои тарсони умумӣ дар бораи мавқеи занҷираи шавқоварро диҳанд.
Маслиҳатҳо барои занони ҳомила дар марҳилаҳои аввал
Дар фазои яктарафаи зани ҷавон, як махлуқи нав пайдо мешавад ва инкишоф меёбад, бо ҳамсоягии наздик он на танҳо барои ҳисоб кардан, балки тамоми нақшаҳоро иваз мекунад ва ҳаёти худро барқарор мекунад. Аммо ҳар як зан метавонад чунин тағйиротро беэътиноӣ кунад. Бисёр вақт, модарони ояндаро бо чунин саволҳо рӯ ба рӯ мешавед: "Чӣ гуна ба ҳомиладории ман мерасад? Чӣ тавр ҳаёти ояндаи ман боз ҳам инкишоф хоҳад ёфт? Оё ман метавонам модари хуб гирам? Оё фарзанди мо бо ояндаи одилона ва бомаърифат таъмин карда метавонем?".
Чунин саволҳо метавонанд боиси маризӣ ва хастагӣ шаванд, баъзан норасоии эҳсосоти эмотсионалӣ ҳатто метавонад сабабҳои қабати заҳролуд ё таҳдиди хатари ҳомиладорӣ гардад. Маслиҳатгари психологӣ ба занони ҳомила дар чунин ҳолатҳо кӯмак мекунад, ки берун аз шароитҳои эмотсионалӣ аз даст ёбед ва ба онҳо имкон надиҳанд, ки ба психоз ё депрессия баранд. Шумо наметавонед тамоми мушкилотро якбора ҳал кунед. Кӯшиш кунед, ки қарори худро бетағйир нигоҳ доред. Шояд ҳисси доманаи ҳамаи шӯришҳо ва номуносибҳо аз ҷониби худи худ бе иштироки шумо ҳал карда мешавад.
Бисёр вақт зани ҳомиладор барои худ ногаҳонӣ ва барои ҳар касе, ки дар гирду атроф ӯ ба ташвишҳо, эҳсосоти эҳсосотӣ ва таҷрибаҳои ноболиғ хеле ҳассос мегардад. Психологҳои муосир тавсия медиҳанд, ки ба занони ҳомила дар марҳилаҳои аввал маслиҳат ва маслиҳат диҳанд ва таъкид мекунанд, ки афзоиш ва бемории аз ҳад зиёд сигнали сигнали таваллуд барои модарон интизори он аст, ки барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ором кардани системаи асабиатон зарур аст.
Маслиҳатҳо барои занони ҳомила
Яке аз усулҳои осонтар барои истироҳат ин аст, ки музди оромона дар мавқеи мусбат ва диққати худро ба нафаскашии худ гӯш диҳед. Барои ин ба шумо лозим аст, ки нафаси чуқур ва тадриҷан гиред, ба таври бодиққат нафаҳмед. Равшан ва тасаввур кунед, ки пас аз ҳар озмоиш шумо ба осоиштагӣ ва файз сарф мекунед. Онро бо ҳамсари худ сарф кунед. Чунин ҷаласаҳои якҷоя ба шавҳарони занони ҳомиладор кӯмак мекунанд, ки занони худро дуруст фаҳманд ва эҳсос кунанд.
Ва чӣ гуна маслиҳат дода метавонед, ки шавҳарон ҳомиладор бошанд?
Дар асл, ҳама чиз хеле осон аст! Ба занони худ диққати бештар диҳед, онҳоро дӯст медоред, ба нӯшиданиҳои худ ноил шавед. Баъд аз ҳама, бо онҳо дар ин муддат онҳо барои худ дигаргунӣ надоранд, ва ҳамаи онҳо бояд диққат ва фаҳмоянд.
Баъзе вақтҳо маслиҳатҳое, ки аз дӯстони ботаҷриба ва мутахассисон шунида шудаанд, дар бораи зарурати сулҳ ва тавозуни дохилӣ пурра фаромӯш карда мешаванд, ва тарси дохилӣ ба сатҳи рӯбарӯ меояд. Дар хотир дошт, ки айнакҳои нӯшокии спиртӣ ва ё доруҳои гирифташуда, дар вақти пайдо шудани ҳаёти нав маълум нестанд. Сарвари зан дар бораи экологияи шадиди шаҳр ва таъсири рахнашавии мониторҳо фикр мекунад. Дар тамоми ҷонибҳо хатарҳо фаро расидаанд! Кӯмак ва маслиҳати психолог барои занони ҳомиладорӣ дар марҳилаҳои аввал барои фаҳмидани он, ки шумо набояд фарқияти сатҳи хатарҳоро дошта бошед ва ба таҷрибаҳои бесарусомонӣ қобилият надиҳед.