Дар давоми сол, имондорон идҳоро ид мекунанд, ки барои ҳамаи онҳо муҳим аст. Ҳамаи онҳо қоидаву анъанаҳои худро доранд, ки тӯли солҳои зиёд ташкил карда шудаанд. Ҳар сол 15-уми феврал таҷлили Рӯзи Наҷотдиҳианд.
Рӯзи иди Фитр чӣ маъно дорад?
Ҷашни калисо, ки ба Масеҳ ва Теотокос бахшида шудааст, Ситенде номида мешавад. Ин як рӯзи истироҳат 12 рӯз аст, ки ин дар рӯйхати 12 калимаҳои тақвимии Масеҳ аст. Калимаи "харид" ҳамчун як вохӯрӣ тарҷума шудааст. Дар рӯзи 40-уми пас аз таваллуди Масеҳ, Марьями Вирҷонӣ ӯро ба калисо барои таъмидгирӣ овард ва 15 феврал ӯ тамоми дунёро тасаллӣ дод ва омӯхт. Ин боварӣ дорад, ки дар айни замон як вохӯрии ду давра буд: Аҳди қадим ва Нав. Хӯроки калисо барои ҳамаи имондороне, ки бояд ба маъбад омада, дар он рӯз дуо гӯянд, муҳим аст.
Аз замони қадим маълум аст, ки дар ин рӯз зимистон бо баҳор вуҷуд дорад. Баъд аз ин ғолибан деҳқонон барои кор дар саҳро омодагӣ мегирифтанд. Дар эътиқод, эътиқодҳо ва расму оинҳо дар бораи обу ҳаво аз мушоҳидаи одамон бархост:
- ҳаво дар фасли баҳор ҳамон рӯз ҳамон рӯз хоҳад буд;
- як косаи баҳор барвақт ва гармро нишон медиҳад;
- барф бастааст, пас баҳор хоҳад борид ва борон мешавад;
- Далелҳо - як аломати гандум хуб аст;
- як рӯзи ором ба ҳосили фаровони нон ва мева мерӯяд;
- осмонӣ ситораҳои дер баҳор пешгӯи мекунанд.
Дар рӯзи Худованд чӣ кор карда наметавонед?
Бисёре аз идҳои калисо рӯйхати парвандаҳое мебошанд, ки манъ карда шудааст. Дар аксари мавридҳо, онҳо барои он офарида шуда буданд, ки шахс аз имон беэътиноӣ накунад ва танҳо бо корҳои нек амал кунад. Рӯйхати чизҳое, ки барои ихтироъ карда наметавонанд, вуҷуд дорад:
- Дар ин рӯз манъ кардан мумкин нест ва ҳатто дар бораи чизҳои бад фикр кардан манъ аст.
- Ин имконнопазир аст, ки ба идҳо ва ғайраҳо дар рӯзи идҳо баромада тавонанд. Вақте ки масеҳият танҳо дар Русия пайдо шуда буд, пас аз он, ки дин дар рӯи замин ба сар барад
- Он рӯзҳо барои дур кардани масофаҳои дур нархи на он қадар муҳим аст, зеро хатари он метавонад бад шавад.
- Дар Стеня, эътиқодҳо ва расму оинҳо, ки дар замонҳои қадим истифода мешаванд, масалан, аломатҳои алоҳида вуҷуд доранд, ки беҳтараш аз хона берун нарафта (ба истиснои ташриф ба калисо), чунки шумо метавонед аз даст бардоред.
- Боз як қадами дигаре, ки бо пул алоқаманд аст, бинобар ин имкон намедиҳад, ки имрӯз дар ҷадвал пӯшед, зеро он имконият медиҳад, ки нерӯи пулиро аз худ дур кунед.
Дар таваллуди Худованд - чӣ бояд кард?
Рӯҳониён дар бораи аҳамияти фаҳмидани моҳият ва қудрати ид, аз ин рӯ, барои наҷот додани як вохӯрӣ бо Худованд кӯмак мекунанд. Ин идро имконият медиҳад, ки наҷот ёбем, то ки тавба кунем. Натиҷаи он ки чӣ гуна ҷашнгирии Наҷотдиҳандаи Худовандро ҷашн гирем, он аст, ки мегӯяд, ки дар ин рӯз муҳим аст, ки ба хизмати калисо рафтан муҳим аст. Ин идро бо як ҷашни бузург ба анҷом мерасонад, ки боварӣ ҳосил хоҳад шуд, ки бо pancakes хизмат, ки як навъ омодагӣ ба Shrovetide.
Дар ин рӯз, шамъҳо дар Наҷотдиҳандаи Худованд нур мепошанд. Ин анъана аз католикҳо дар асри 17 гузаштааст. Эътиқоди шайтон дар хотираи Мусо дар бораи ҳар як фарзандаш ба Худо қурбонӣ кардан лозим аст. Ин ҳам як аломати муқаддассозӣ ва поксозӣ аст. Шортсен Сметенско барои ҳар як шахс, ки дар оташ аст, дар оташ аст. Онро тавсия медиҳем, ки онро дар замонҳои душвор, ба қудрати қудрати Худ табдил диҳед ва худро аз энергияи манфӣ тоза кунед.
Анъанаи дигари муҳим ин муқаддасоти обро ба Наҷотдиҳанда, ки дар як блог бо Эпипхани арзиш дорад, мебошад. Мувофиқи анъанаҳои қадим, моеъ дар биноҳо барои муқаддассозӣ истифода намешуд, вале аз гулӯлаҳои гудохта ҷамъоварӣ карда шуд. Дар тӯли вақт, онро гум карда буд ва оби муқаддас дар калисо қабул карда шуд. Онро дар чунин мавридҳо истифода баред:
- барои шифо аз бемориҳои дохилӣ ва ҷароҳатҳои хориҷӣ;
- ки аз чашми бад ва нобудшавӣ наҷот ёбанд ;
- имконпазир аст, ки одамонро пеш аз чорабинии муҳим пошидан, масалан, сафарҳои дароз;
- Об бо чарогоҳ дар аввали чарогоҳ пас аз зимистон пошида мешавад.
Барои Сентинел кадом дуоҳо хондаанд?
Овози ҳар як имондор дуоест, ки дар калисо ва дар хонаҳояшон ифода меёбад. Дар ин рӯз он барои хушбахтии Масеҳ ва Мероси Худо маъқул аст. Аз замонҳои қадим эътиқод дорам, ки дуоҳои Наҷотдиҳандаи Наҷотдиҳандаи Наҷотдиҳандаи бузурги Худо мебошад. Он ба одамоне, ки мехоҳанд дӯсти худро пайдо кунанд, ҳимоя ва муҳофизат кунанд, ба ҳомиладорон ва ғайра муроҷиат кунанд. Исои Масеҳ барои фарзандонаш дар бораи саломатӣ ва муҳофизат дуо мекунад.
Кадом конфронсҳо барои Sentinel хондаанд?
Мувофиқи анъанаҳои бутпараст, рӯзҳои идҳои калисо вақтҳои аз ҳама ҷолиб барои гузаронидани расмҳои гуногун мебошанд. Нашрияҳо барои Қодрия дорои қудрати махсус мебошанд, барои бартараф кардани ҳама бадӣ ва беҳтар кардани зиндагии онҳо. Якчанд тавсияҳо дар бораи тарзи дурусти расмӣ кардани расмҳо вуҷуд доранд, то ки онҳо кор кунанд:
- Бисёр мехостам, ки барои ҷамъоварии ҳосили ҷамъоварии ҳунарӣ хонда шавам.
- Шумо наметавонед дар бораи истифодаи ҷодиба ба касе гӯед.
- Ҳамаи аҳамиятҳоро дар бар мегирад ва боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаҳои мусбӣ боварӣ дорад.
- Матни контексти дилхоҳ ба воситаи дил омӯхтан тавсия дода мешавад, аммо агар мушкил бошад, пас онро бо дасти худ нависед ва хонед.
Порча барои пул дар Наҷотдиҳандаи Худованд
Аз замонҳои қадим, одамон мардумро барои шукргузорӣ ва некӯаҳволӣ ба расмият шинохтанд. Муаллиф, эътиқодҳо ва расму оинҳо, ки тӯли солҳои зиёд ташаккул ёфтаанд, вақти муносиб барои ҳалли мушкилоти молиявӣ ва ҷалби моддии худ ба худи мост. Барои оғози маросими ёдбуд пеш аз нисфирӯзӣ ва беҳтар дар меъда холӣ лозим аст.
- Гирифтани шишагини шишагини шишагин ва ба он муқовимат кунед.
- Онро дар ҷадвал гузоред, ки барои пеш аз гузоштани як мизайни ҷомашӯнии сабук аст.
- Дар ҳар ду ҷониб аз шишаи он бояд аз ҷониби шӯрои рамзӣ сабук гардонида шавад.
- Ду маротиба дуои Худовандро хонед ва сипас се сутуни хурд бинӯшед.
- Баъд аз ин, ба шиша ҷойгир кунед, ба ӯ такя кунед ва се маротиба барои қонеъ кардани пул барои се бор гуфтанро гӯед.
- Мамдорҳо бояд пурра сӯхта шаванд, аммо шумо бояд се рӯз обро бинӯшед, ҳис кунед, ки ҳаҷми боқимондаи моеъро тақсим кунед.
Қитъа дар бораи муҳаббат барои ид
Рисолаҳои ҷодуе, ки аз ҷониби занҳо аз замонҳои қадим барои ҳалли ҳамсарашон ҷони худро истифода мебаранд, бомуваффақият, издивоҷҳои муносиб ва мустаҳкам кардани эҳсосотро истифода мебаранд. Муносибатҳои муҳаббат ба маъмултарин ҳисобида мешаванд. Бештар, консерваҳо ва расму оинҳо барои ҷазо, ки барои ёфтани муҳаббати ҳақиқии онҳо кӯмак мекунанд, истифода мешаванд. Барои парвариш, об ва шамъро дар калисо тақдим кунед ва ҳамчунин "Наҷотдиҳандаи Худованд" icon Ҳама чизро дар пеши шумо гузошта, нақша кунед.
Писаре, ки дар Наҷотбахш ба шавҳар мебароед
Ҳар гуна расму одатҳое, ки дар ҷашни фархунда гузаронида мешаванд, аз рӯзи муқаррарӣ самараноктар мегарданд. Духтароне, ки тӯли муддати тӯлонӣ наметавонанд издивоҷро барои Наҷотдиҳандаи Худованд истифода баранд. Ҳангоме, ки хидмат нашавад, ба назди калисо омада, матни махсуси ҷодаро хонед. Баъд аз ин, шумо бояд либосҳои тӯй фармоиш кунед ва онро дар нимрӯза барои 13 рӯз пӯшед.
Конвенсия барои ҳомиладорӣ
Бисёре аз ҷуфтҳо кӯдакро муддати тӯлонӣ ба назар нагирифта наметавонанд, ки одамонро ба ҳар гуна амале, Далер набошед, зеро шумо метавонед аз Қувваҳои баландтар кӯмак пурсед. Дар конфронсҳо дар Шимон дар шом ва ё нисф хонед, муҳимтар аз он, бо дили пок ва имони содиқона кор кунед. Азбаски арзиши асосии издивоҷи зан Модар аст, ба вай кӯмак кардан лозим аст. Роҳбарӣ як ҳафта пешниҳод карда мешавад.
- Пеш аз офтобӣ, бояд дар ҳуҷраи пӯшида, ба шарқ бо рӯшноӣ ва дар пеши рӯятон гузоштани оина, то ки шумо инъикосии худро бинед.
- Баҳра бароятон шикам, худро дар ҷои худ тасаввур кунед. Дар ин лаҳза кӯмаки модар аз Худо хоҳиш кунед.
- Андозаи ками асалро бигиред ва дар бораи он даъво доред. Пас тамошобин бояд на танҳо аз ҷониби зан, балки аз ҷониби шавҳараш хӯрд.
- Баъд аз ин, шумо бояд ба калисо рафтан гиред ва «Шодмонии ғайричашмдошт» ва ширини муқаддасро харед.
- Пеш аз он ки шумо ба бистар равед, дар назди бистар ҷойгир кунед ва як шамъро ба назди он гузоред. Зан бояд рақами 2 даъвати рамзиро хонад.
Мутаассифона - як контейнер ба як сумка
Агар мушкилоти молиявӣ вуҷуд дошта бошанд, пас аз 15 феврал вақт барои беҳтар кардани вазъият ва ҷалби бештари маблағҳои пулӣ мебошад. Ҳангоме ки вазъият тағйир меёбад, зарур аст, ки ба Қодири Қосим шаҳодат диҳед, ки онро дар калисо гузоштани шамъро тақозо кунед . Масалан, борҳо ва риторҳо барои Намоишномаи Худованд аз қадимони қадим маълуманд, масалан, онҳо бо маросимҳои расмӣ ҳаммазмунанд ва 7 рӯз бояд анҷом дода шавад.
- Хеле муҳим аст, ки ба хоҳиши худ фишор оред ва мутмаин шавед.
- Пур кардани пул бо пул ва кушодани он (ин барои ҳамаи филиалҳо дахл дорад).
- Пас аз ин, бояд гуфт, ки як мушовири махсус зарур аст.
Партофта дар бораи пешниҳоди Худованд
Бисёр занони танҳоӣ ҷодугарии ин рӯзро барои ҷалби шахсияти онҳо медонанд. Хизматрасонӣ дар Syllabus кӯмак мекунад, ки ҳиссиёти худро дар дили дӯстони наздик ҳис кунад. Ҳайронӣ баъд аз сеҳри ҷодуҳо ба амал меояд, оғоз мекунад. Дар хотир доред, ки ваколатҳои баланд танҳо ба онҳое, ки эҳсоси самимӣ доранд ва ниятҳои нек доранд, кӯмак мекунанд. Барои ба калисо рафтан ва истодагарӣ кардани офтоб, ки дар байни он ва дар рӯи он доманҳо ҳастанд. Баъд аз ин, шумо метавонед оромона ба матни зебо нақл кунед.
Таърифи Худованд ин як шамшер аст
Эъломия яке аз анъанаҳои маъмултарини байни мардум дар идҳои калисо мебошад. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед маълумоти муҳимро дар бораи имрӯз ва оянда омӯзед. Эъломия бо Candlamas имконият медиҳад, ки соли оянда муваффақ гардад.
- Мо бояд ба масҷид барои масҷид равем ва хидматро бо шамъ ҳимоя кунем.
- Ҳангоме ки он ҳама чизро дар бар мегирад, шумо метавонед ба хона равед, аммо шамъро дур кунед.
- Агар сӯзишворӣ ҳамаи роҳро давом надиҳад, боварӣ ҳосил мешавад, ки шахс дар ҳама ҳолатҳо шукргузорӣ хоҳад кард.
- Ҳатто бештар неъматҳои хубе, ки ба дасти се дона муми гудохта афтода буданд, ба назар расиданд.
- Имон ва расмҳо, ки дар Наҷот истифода шудаанд, бо mysticism пур шудаанд, аз ин рӯ ба он бовар карда мешуд, ки шамъ, ҳарчи зудтар дар маъбад мерафт, ӯ аввал бояд мемурад.