Дар бисёре аз эътиқодоти машҳур вуҷуд дорад, баъзеҳо дар бораи зуҳури ҳаво, баъзеҳо ба рафтори ҳайвонҳо ва паррандагон асос меёбанд. Ин аломати интизори он аст, ки агар pigeon-ро берун кашед, равзанаи низ вуҷуд дорад, биёед бубинем, ки чӣ тавр аҷдодони мо ин воқеаро шарҳ медиҳанд.
Ин чӣ маъно дорад, агар pigeon аз тиреза парвоз кунад?
Коршиносони маъруфи маъруф мегӯянд, ки на танҳо дар рафтори парранда, дар дохили манзил, балки дар ранги пӯсташ низ аҳамияти калон дорад. Нишон дар бораи pigeon, ки тавассути тиреза ба хона ба парвоз метавонад якчанд тафсире дошта бошад, Пас, агар шумо як вазъияти монанд дошт, ёдоварии он хотир.
Пас, агар, пеш аз ба даст овардани паноҳгоҳ, парранда барои муддати тӯлонӣ мубориза бурд, ин маънои онро дорад, ки шумо интизор ҳастед. Ба эътиқоди он, ки парранда бо қадами хокистарӣ хабарҳои фаврӣ меорад, вале оё он қаноатмандӣ ё ногузир барои пешгӯӣ қариб ғайриимкон аст. Агар pigeon сафед берун аз тиреза парвоз, он гоҳ ин аломати хуб аст, ки чунин паррандагон паёмбарони Худо, аксар вақт пас аз боздид ба хона як чизи хуб рӯй медиҳад. Баъзе одамон инчунин бовар мекунанд, ки паррандагон барфҳои сафед ҳастанд, ки ҷонҳои одамони фавтидаанд, ки ба мо муроҷиат мекунанд, бинобар ин, онҳо ба таври қобили мулоҳиза розӣ нестанд, вагарна як шахс метавонад аз ҷониби касе, ки аллакай ба ҷаҳони дигар гузашт, ранҷад. Бо роҳ, агар pigeon намехоҳад хона ба муддати тӯлонӣ ва мехӯрад, барои хӯрдани чизе, онро ба ташрифи калисо ё қабристон ва дуо барои наздикони хешовандони наздик ё дӯстон дуо гӯед. Ин рафтори парранда маънои онро дорад, ки хешовандони ҳалокшуда барои фаромӯш кардани он хафа шудаанд.
Дар ҳолате, ки парранда бо коғази торик дар паноҳгоҳ аст, шумо бояд барои бадрафторӣ омода созед. Мувофиқи эътиқодҳои маъмул, чунин вазъият метавонад дар бораи офатҳои дардноки огоҳкунанда огоҳӣ дошта бошад, ки он ранги торикро ба тиреза хоб мекунад. Баъзе сарчашмаҳо ҳамчунин қайд мекунанд, ки нишонаҳои хушбахтӣ метавонад паррандагон барфу сафед бошанд, ки онҳо ба мо огоҳ мекунанд, ки яке аз хешовандони мо ба марг таҳдид мекунад. Ин тасаллӣ на он қадар пеш омад, зеро аз замонҳои қадим паррандагон ва ҳайвонҳои барф сафед ва ҳайвонот аломати хуб ҳисоб меёфтанд ва на паёмбаре, ки аз он бехабаранд.
Агар чӯҷаҳои аксаран ба хонаи шумо баргашта бошанд, вале кӯшиш накунед дохили он шавад, ин ҳам як нишонаҳои хуб аст, зеро аҷдодони мо боварӣ доранд, ки ин нишон медиҳад, ки дар хона хонаҳои осоиштагӣ ва осоиш аст. Дуруст аст, ки дигар эътиқод вуҷуд дорад, ки мегӯяд, ки се паррандае, ки дар парвозанд, метавонанд фариштагони беморӣ бошанд. Новобаста аз он ки ин тавр аст, он маълум нест, аммо бо вуҷуди ин, агар шумо ин гуна падидаҳоро мунтазам риоя кунед, шумо бояд худатон ғамхорӣ кунед.
Агар pigeon ба тиреза дар кор дарояд, пас ин метавонад аломати бад ва нек бошад. Он ҳама аз он вобаста аст, ки парранда чӣ гуна рафтор мекунад. Дар сурате, ки ӯ танҳо дар ванначӣ нишаста ва нобуд карда шуд, шумо бояд ба хабари фаврии марбут ба касб интизор шавед. Хуб, агар ӯ бепарво набошад ва ба таври мобайнӣ дар рӯи мизи корӣ мубаддал шавад ё ин ки ба он монанд бошад, ин метавонад паёмадҳои аз даст рафта,
Барои боварӣ ё не, ки пешгӯиҳои дар боло зикршуда ҳеҷ кас намедонад, баъзеҳо мегӯянд, ки аломатҳои одамон аксар вақт иҷро мешаванд, касе гӯяд, ки муқобил аст. Як чиз равшан аст, ҳатто агар шумо аломати бадтаринро мебинед, ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад, дар хотир дошта бошед, ки ягон пешгӯӣ ҳукм намекунад.