Шахсе наметавонад фикрҳояшро дар хоб нигоҳ дорад, аксар вақт чунин чизҳо ва ҳолатҳоеро мебинад, ки ҳатто дар бораи он фикр намекунад. Шумо аз шафтолу дӯстдоштаи шумо чӣ металабед, зеро инҳо меваҳои оддист, оё онҳо метавонанд дар бораи баъзе тағйироти умумиҷаҳонӣ маълумот диҳанд, биёед кӯшиш кунем.
Шафтолуҳо чӣ гунаанд?
Дар орзуи меваҳо вуҷуд доранд, бинобар ин, дар ҳаёти воқеӣ шумо равияи ошиқонае доред, ки танҳо эҳсосоти мусбӣ барои ҳаётро тарк мекунанд. Хоби дигар дорои тафсироти манфӣ аст, ки дар он ҳолат меваҳо ба шумо мегӯянд, ки дар ояндаи наздик шумо бояд бисёр мушкилот интизор бошед. Шафтолу заҳролуд як навъи огоҳӣ аст, ки яке аз хешовандони наздики шумо метавонад бемор шавад ё шумо чизи гаронбаҳои худро гум кардаед. Барои шираи ширини ширин рамзи воқеиятест, ки дере нагузашта рӯйдодҳои шодравон ба ғамгин бармегардад. Дар айни замон тарҷумон дар орзуи тавсифи хоҳишҳои худ тавсия медиҳад. Агар шумо танҳо ба меваи ба даст оваред, вале онҳоро нахӯред, сипас ба наздикӣ ба шумо пешниҳод кардани васвасаи корӣ, шояд он як бонус ё паёми нав хоҳад буд. Шафтолу дар хоб дар дарахт овезон аст - ин аломати иҷро кардани хоҳишҳо ва имконият барои ноил шудан ба хоҳиши худ бе кӯшиши зиёд аст. Агар шумо меваи тухмро дӯхтед ва фаҳмидед, ки он ҳоло ҳам пухта нест, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро дар давоми ин муддат хавфи бархӯрд бо хешовандони наздик ё дӯстон зиёд мешавад. Шафтолу сиёҳ огоҳ мекунад, ки ба наздикӣ шахсе, ки ниятҳои бадро дар ҳаёти худ пайдо хоҳад кард, ки метавонад шуморо аз роҳи дуруст боздорад.
Барои орзуи шафтолу , ки дар барф дурӯғ аст, як огоҳӣест, ки шумо метавонед аз он чизе, ки танҳо нестед, фаҳмед. Аз нӯшокие, ки аз меваҳо дода шудааст, тағйироти умумиҷаҳонии ҳаётро, ки шумо интизор набудед, пешгӯӣ мекунад. Меваи хушк ин рамзи он аст, пас шумо
Чаро орзуи шафтолу интихоб кардан мумкин аст?
Меравед, ки меваи пухта меафзояд - аломати мусоид, он метавонад ба монанди хушхабар ва фоидаи пул бошад. Дигар чунин хоб ба шумо мегӯяд, ки ба наздикӣ шумо як пешниҳоди молиявии фоидаовар хоҳед гирифт. Барои духтаре, ки духтарро дар хоб бо дарахти борик ҷамъоварӣ мекунад, пас дар ҳаёти воқеӣ ӯ метавонад марди хирадмандро никоҳ кунад. Агар шафтолу сабз бошанд, ин рамзи муносибати сардии хешовандон аст, ва дар ин давра хавфи инкишофи бемориҳое, ки ба намуди зоҳир таъсир мерасонанд, афзоиш меёбанд ва онҳо тамоман ноаён пайдо мешаванд.