Хобҳо дар бораи мурдагон, вале сипас одамони эҳёшуда ҳамеша ғамгинии нораво мекунанд. Барои ғаму ғуссаи худро ором кардан, ба он кӯшиш кардан зарур аст, ки чиро дар назар дошта бошем, ки мурдаҳо орзуҳояшро гум кардаанд. Аммо аввал, ҳамаи тафсилоти хобро дар ёд доред.
Мурда дар бораи он чӣ гуна тасвир ёфтааст: тарҷумаи умумие хоб
Агар дар хоб дидед, шахсе, ки пас аз шахси фавтида зинда буд, шахсе, ки шумо медонед, ки ӯ марди сарватманд аст, интизор шавед, ки фоидае ба даст оред. Ва баръакс, агар ӯ камбизоат бошад, пас як қатор бозгашти шумо интизор аст.
Ғамхорӣ дар оянда низ ба воситаи хобе, ки шумо ба он чизи мурдагонро медиҳед, тасвир карда мешавад. Агар шумо бо марде, ки мурдаед, дар хоб гап занед, шумо виҷдони нопок доред, чизеро, ки шуморо азоб медиҳад.
Агар шахсе, ки фавтидааст ва шахси дар хоб ба воя расида буд, пас ба наздикӣ шумо дар тӯй меравед. Агар, баръакс, ӯ оиладор мешуд, шумо ба наздикӣ бо нимаи дуввуматон меравед. Агар марди мурдае дар хоб хомӯш шавад, ба шумо интизор мешавад.
Чаро шахси мурда дар орзуи тобут аст?
Агар дар хоб мебинед, ки чӣ тавр фавтида ба ҳаёт меафтад, ки дар тобут пинҳон аст, пас дертар меҳмонҳо ба шумо хоҳанд омад. Вале, агар шахси эҳёшавӣ зӯроварӣ кунад, садо медиҳад ва мекӯшад, ки ба задухӯрд дучор шавад, пас шумо бояд ғамгиниро интизор шавед.
Чаро сабаби фавтида фавтидааст?
Агар шумо дар хоби худ бе саратон мемуред, шумо бояд худро тайёр кунед - дар ҳаёти шумо вақти ҳаяҷонбахш вуҷуд дорад. Ва, ташвиш, шояд шумо ба ягон сеҳру ҷоду, ба таври ҷиддӣ аз чизе рӯ ба рӯ шавед.
Чаро хешовандони фавтидаи хоб доранд?
Барои дидани падаре, ки дар хоб дид, аломати бад аст, хусусан агар ӯ ба шумо гуфт. Ҳамин тариқ, баъзе ҷонибдорон бар зидди шумо вомехӯранд. Агар модараш фавтида бошад, дар ҳамон хоб аст, ки ба саломатии шумо тамос дорад. Падари ҳалокшуда (ё хоҳар), ки дар хоб ба ҳаёт меояд, кӯмаки хешро аз хешовандони худ интизор аст. Барои орзуҳояшон ва орзуҳояшон зиндагонӣ - хурсандӣ ва некӯаҳволӣ.