Нишондиҳандаи "борон дар рӯзи тӯй" маънои онро дорад, ки издивоҷ хушбахт хоҳад буд ва фаҳмиши пурра дар оилаи ҷавон хоҳад буд. Пас, агар он дар рӯзи тӯй борад, аломати ояндаи бузург барои ҳамсарон ваъда медиҳад. Чаро ин эътиқод пайдо шуд? Ва чӣ гуна тафсирҳои дигари ин нишона? Ва ман бояд бигӯям, ки дар ин рӯзи тӯй низ тафаккури манфии ин падида вуҷуд дорад. Next - дар бораи ҳамаи ин маълумот.
Нишонҳои дар бораи борон дар тӯй
Дар ҳама вақт, борон дар ҳаёти одамон ҷойгир шудааст. Вобаста ба сатҳи боришот, ҳосили он ба вобастагӣ ва ба шарте, ки дар тамоми хона нон ва шукргузорӣ хоҳад буд. Хушксолӣ лаънат ҳисобида шуд, ки ба гуруснагӣ, беморӣ ва ҳолати ҳайвонот оварда мерасонад. Бинобар ин, бисёре аз одамон борҳо борон ва обро ҳамчун як чизи ҳаёт қабул мекунанд. Чаро баъзеҳо ин аломатро ҳамчун манфӣ арзёбӣ карданд?
Бисёре аз бадрафторон ва дӯстони саркашишуда ишораи одамонро барои мақсадҳои худ истифода бурданд ва мегӯянд, ки агар тӯй дар борон борад, он гоҳ тамоми ҳаёти худро дар ашки дароз ва абади зиндагӣ мекунад. Хусусан дар чунин ҳолатҳо кӯшиш карда шуд, ки дӯсти арӯс. Баъд аз ҳама, дар айёми қадим ба зане, ки муҷаррад мемонанд, ғарқ шуд. Бинобар ин, имконияти издивоҷ ҳамчун муваффақияти бузург ва сабаби ҳасад дониста шудааст. Ва агар дар айни замон низ домод низ хеле хуб буд, духтари камбизоат қодир буд, ки ҳамаи дӯстони худро аз даст диҳад ва душманонашро ба дарди худ кашанд.
Баъзе «некӯкорон» аломати зикршударо ҳамчун аломати ифодакунандаи он, ки домод саркаши талх мешавад, бо онҳое, ки бо онҳо хеле хушнуд нестанд. Ҳамин тавр, ба он бовар карда шуд, ки осмонҳо худро ба издивоҷи худ айбдор мекунанд.
Онҳо ба ин аломати боварӣ бовар мекарданд, онҳо боварӣ доштанд ва барои муддати бисёр ва хеле дароз бовар мекунанд. Баъд аз ҳама, дар ҳаёти ҳар як шахс, тӯй як қадами масъул аст, ки онро беҳтар месозад, то хато накунад. Ва аломатҳои дар ин маврид ҳамчун роҳи ба назар дар оянда ба назар мерасад. Ин аст, ки чӣ гуна муносибат кардан бо онҳо - ҳама ба худаш меорад. Бояд хотиррасон бошем, ки рӯҳияи психологӣ қавӣ хеле пурқувватест, ки ба зеҳнҳо ва ба воситаи он - ва ояндаи одам таъсир мерасонад. Бинобар ин, аломатҳои аломатҳои беҳбуд, ҳамчун хушбахтии мусбӣ ва умедбахш.
Ҳатто агар борон боре ба шумо душворӣ нарасад, мисли пӯсти пӯшида ё либосе, ки дар ин бора чизҳои хурд доранд, дар муқоиса бо хушбахтие , ки шуморо интизор аст! Агар шумо албатта ба он боварӣ надоред