Мардум муддати тӯлонӣ кӯшиш мекунанд, ки байни хобҳо ва воқеият, муқоисаи мундариҷаи онҳо, дар муқоиса бо воқеаҳои оянда омӯхтанд. Мо фаҳмидем, ки аз хобҳоямоне, ки дидем, манфиат мегирем, онҳо аз қадамҳои беэътиноӣ, бемории рӯҳӣ, ба тағйир додани тарзи тағйирёбии хуб ва дигар ҳодисаҳои дигар, ки ба ҳаёт таъсир мерасонанд, огоҳ мекунанд. Шакли асосии ин масъала ин аст, ки дуруст фаҳмидани он, ки дониш аз олами astral омад, ва он чӣ мехоҳад, бигӯяд.
Вақте ки он садақа мешавад, чӣ маъно дорад?
Намуди намуди барф акнун ҳамеша тоза кардани тамоми замин, давраи истироҳат ва марҳилаи хоб мебошад. Ба чашм назар афканед, вале ба сӯзанак, оромона ва осебпазирӣ, ё селоба, суръати тӯлонӣ, рехтани роҳ, ва дар хоб, он чизеро, ки шумо мебинед.
Хоби дар он барф буд, рамзи поксозии фикрҳо, ҳамоҳангӣ бо худи худ, оғози давраи нави ҳаёт мебошад, ки ба мо имкон медиҳад, ки мо аз мушкилиҳо гузашта ва ба таври шабеҳи танзимшуда, аз нуқтаи назари муқарраршудаи муқарраршуда, дар бораи чизҳои оддӣ ва оддӣ, ки дар гирду атрофамон тағйир ёфтааст, раҳо ёбанд. Ин нуктаро ҳамчун имконияти шикастани доираҳои шадид ва озодии амал ва фикрҳо ба даст меорад.
Чаро мо аз барф дар тирамоҳи тиреза хоб меравем?
Карт аз ваъдаҳои мавсимӣ барои гирифтани хабарҳои ғайричашмдошт, вохӯриҳои ғайричашмдошт, тағйироти назаррас дар тарзи муқарраршудаи ҳаёт, омадани касе, ки муддати тӯлонӣ надидааст, ваъда медиҳад. Агар барф дар хоб бошад, пас шумо медонед, ки проблемаҳои шумо дурандешанд, шумо метавонед онҳоро хандон кунед ва онҳоро фаромӯш кунед.
Чаро мо дар октябри мо ё ноябри соли хоб дар хоб хоб меравем?
Чунин хоб дар муносибатҳо бо нимаи дуюми, талафоти пештара ва ҳисси софдилона тасвир мекунад , эҳтимол эҳтимол ӯ муҳаббаташро тарк кардааст ва ба гӯшаи нобино мерафт. Шояд имконпазирии ҷинсии номувофиқ истифода нашавад, ё ин ки сифати зиндагии ҷовидон на он қадар хуб аст.
Дигар чунин хаёл дар бораи мубоҳисаи дар огоҳӣ алоқамандро огоҳ мекунад. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти нолозимро дар бар гиред, аз он ҳам бадтар шавед, шояд, изҳори норозигӣ карда шавад. Агар бориши шадиди боришот, блог, тирамоҳ, ва ин манзараи берун аз тиреза вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед ором, фолклорҳо ва мағлубҳо гузаред, пас аз гузашти хонаатон гузаред.
Арзиши хоби вобаста ба рӯзи ҳафта
Ин дар арафаи рӯзе, ки шумо барф дар хоб дидед, дар хотир доред ва санҷед, ки шумо медонед, ки чӣ аз ояндаро интизор аст.
- Хоб, ки аз Душанбе ба Сюзан диданд - як харбузаи ҳаёти осон ва қаноатбахш аст, бе мушкилоти ҷиддӣ ва монеаҳо дар роҳи муваффақият.
- Барои дидани барф дар арафаи Арзиш - кӯмаки мутақобила, дастгирии тиҷорат, ҳалли зуд ба мушкилоти ҷамъшуда ва мушкилот.
- Vision, дар арафаи шанбе, шумо метавонед аз вазъиятҳои манфӣ муваффақ шавед ва ба муҳити кунунӣ хотима диҳед.
- Шаби гузашта, аз рӯзи шанбе то ҷумъа имконияти шиносоӣ пайдо кардан мумкин аст, ки метавонад ба навсозӣ ва ё ба муносибатҳои дарозмуддат табдил ёбад.
- Агар барф дар арафаи шанбе хобида бошад, пас интизор шудани такмили ҳолати молиявӣ ва ҳалли мушкилоти мавҷуда вуҷуд дорад.
Аз рӯзи шанбе то якшанбе, барф огоҳ мекунад, ки роҳи берун аз вазъияти душвор танҳо бояд танҳо ёфт шавад. - Дар шаб, рӯзи душанбе - он ба шумо хабар медиҳад, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дурустии амалҳо, арзишҳои фикру ақидаҳо ва эътиқодро рад кунед. Агар некӯкорон ба роҳи дуруст роҳнамоӣ кунанд, шумо умедҳои хубро аз даст медиҳед.
Ҳар кадом хобҳо диданд, танҳо шумо идора кардани ҳаёт, танҳо хобҳо маслиҳат мекунанд, онҳоро ба ҳисоб ё не, ҳаққи беэътиноӣ аз ҳама. Бигзор донишу малакаи муосир танҳо ба тасвири мусбат таъсир кунад.