Клубҳои тӯҳфаҳо барои кӯдакон

Эҳтимол, як кӯдаке, ки намехоҳад, намехоҳад, зеро дар рақс шумо наметавонед худро танҳо нишон диҳед, балки имконият диҳед, ки фаъолона вақт сарф кунед, бе он ки ҳеҷ кас натавонад кор кунад. Қисматҳои рақсӣ барои кӯдакон аз ин сол ба таври маъмулӣ бештар маъқул мешаванд. Илова бар ин, модарон ва падарон ғамхорӣ мехоҳанд, ки кӯдакони худро имконият диҳанд, ки ба чизҳое, ки онҳоро эҷодкорона инкишоф медиҳанд, баъд аз муддати тӯлонӣ дар ҷойи нишастгоҳ ё компютер хонда истодаанд.

Барои кудакон: чӣ бояд интихоб кунад?

Онро хуб медонед, ки шумо метавонед бо ҳама гуна рақсҳо оғоз кунед: аз мардум то муосир, зеро дар марҳилаи ибтидоӣ вазифаи омӯхтани асосҳои ин санъати форсӣ, омӯхтани дастҳо, сарварӣ, тамоми баданро омӯзед. Ин метавонад дар ҳама фаслҳо таълим дода шавад. Бо вуҷуди ин, баъд аз як муддат, вақте ки писар ё духтарча хоҳиши бештарро инкишоф додан мехоҳанд, чизи навро меомӯзанд. Ин аст, вақте ки шумо бояд ба таври ҷиддӣ дар бораи шакли доира фикр кунед, ки дар он шумо метавонед онро омӯхтам:

Барномаи толори рақсии кӯдакон ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, ки диққати махсусро ба назар гиред, ки оё ба кӯдакон шавқовар аст. Муаллими муосир ҳатман онро бо хоҳиши аввалини волидон пешниҳод мекунад. Илова бар ин, зарур аст, ки ба наздиктарини кӯдаконе, ки таҳти назорат, сатҳи омодагӣ, мақоми касбӣ, дастовардҳо ва дигар иттилооте, ки барои ташаккул додани фикри воқеӣ кӯмак хоҳанд кард, ба даст оварда шавад. Ин хеле муҳим аст, зеро ин шахс ба кӯдакон тамос мегирад, на танҳо барои омӯзиши таъсири ӯ ба ӯ, балки ҳамчун намунаи шахсӣ хидмат хоҳад кард.

Хореографӣ барои кӯдакон: он чӣ гуна истифода мешавад?

Синфҳои махсуси маъмул барои кӯдакон дар байни волидоне, ки princesses каме доранд. Барои духтарон, ин фаъолиятҳо барои ба даст овардани мавқеи хуб, ба пластикӣ, зебо, худфиребӣ, вазни худро назорат кунед, мушакҳои худро таълим диҳед. Писарон ва модарон ва падару модарон низ ин роҳро аз лаззат бурдан мехоҳанд, зеро он дур нест, ки вақте духтарон дар ошёнаи рақсҳо ғолиб хоҳанд шуд.

Чунин сабақҳо низ фоидаоваранд, зеро онҳо ба писарон ва духтарон имкон медиҳанд, ки аз дунёи ками худ берун оянд, дар бораи мавҷудияти худ эълон кунанд, шармандагии дигар кӯдакон ва калонсолонро қатъ кунанд. Гузаштан ба мусиқӣ ва дар гурӯҳи дигар кӯдакон, ягон кас дар бораи баъзе комплексҳо, беинсофӣ фаромӯш нахоҳад кард. Ин махсусан пас аз ошкор шудани аксарияти одамон, ки аксар вақт дар мактабҳои маъмулӣ амал мекунанд, маълум нест, ки онҳо на танҳо барои гузаронидани синфҳо, балки ҳамчунин дар мусобиқаҳои ҷиддӣ ва рақсҳо иштирок мекунанд.