Палатин ба унсурҳои классикӣ ва асосии либосҳои занон ишора мекунад. Гарчанде, ки дар мавсими хунукназарӣ мушоҳида мешавад, ҳарчанд занони муосир мӯдҳои даҳҳо роҳҳоро ба даст оварданд, ки ин зӯроварӣ ва гуногуншаклро на танҳо дар фасли зимистон ё тирамоҳ, балки дар тобистони тобистон низ истифода бурд. Албатта, мавод барои мавсими зимистона ва парвозҳо гуногун аст - матоъҳои пурдарахт, гарм ва гарм ва косаҳо барои зимистон мувофиқ ҳастанд, дар ҳоле, ки клубҳои тобистонӣ аз шифоба, пахта, пӯст ва дигар маводи сабук, мулоим, парвоз мекунанд.
Дар ин мақола мо дар бораи чӣ гуна пӯшидани як дузд дар фасли зимистон (бо қоғаз, куртан, кач) ва дар фасли тобистон, мо ба шумо дар бораи роҳҳои гуногун барои бастани шолҳо ва ҷойҳои нишаст гузоред, нишон диҳед, ки чӣ қадар зебо ба саратон, дӯзандагӣ ва либос дўстон
Чӣ тавр пӯшидани дузд дуруст?
Пантеин як cape васеъ ва дарозии ранг аст (одатан росткунҷа, секунҷаи каме) бе тугмаҳо ё ресмонҳо. Баъзан дар лонаҳо як каме каме баста, ба шумо имкон медиҳад, ки сарпӯшро ба болои большевик, шафақ ё клавиш гузаронед.
| | | |
Зӯроварии дуздӣ дорои бартариятҳои зиёде дорад: беэътиноӣ аз дуздии дуздидашуда, на танҳо аз решакан ва шамол муҳофизат мекунад, балки ҳамчунин рӯирост, онро бомуваффақият шифо медиҳад. Ӯ ҳамчунин тасвиреро як сирр, романтикӣ ва тасвири тасвирӣ медиҳад.
Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки чӣ гуна пӯшидани дуздӣ. Қоидаҳои асосӣ ин аст: як омезиши рангҳо ва маводҳо. Ин маънои онро дорад, ки ранги пӯшида бояд рангҳои боқимондаи либосро дошта бошад ва инчунин зебогии пӯстатонро қайд кунед. Илова бар ин, тамошо барои мавсимӣ ва мувофиқати маводҳои дуздӣ ва либосҳои дигар.
| | | |
Барои мавсими хунук, интихоби аз ҳама муваффақ маҳсули пули нақд аст. Ин дар либоси худ, дар як чӯбчаи кӯтоҳ, дар липаи курку либос, ҳатто дар зери пластикӣ мувофиқат мекунад. Ҳамчунин, як варианти хуб - дузди knitted. Пошидани зебо мебоист либос ва гармии худро дар ҳавои хунук хуб шир медиҳад.
| | | |
Маводи универсалӣ барои тобистон - пӯсти табиӣ. Дӯзаи эронӣ - як варианти беҳтарин барои ҷашн, ҷашни, ҳизб. Дар ҳаёти ҳаррӯза, шумо метавонед дуздидашуда аз пахта ё коғазӣ пӯшед.
| | | |
Албатта, курсҳои пули нақд ва пӯсти арзон нестанд. Аммо ба даст овардани дузди баландсифат хароҷоти беасоси пул нест, вале сармоягузориҳои фоиданок ва фоидаовар. Баъд аз ҳама, scarves ва stoles васеъ ҳеҷ гоҳ аз мӯд, ва дузди гарон арзон фавран ба симои шумо соя Аристократ илова, илова он.
Ҳамчунин дар бораи қоидаҳои умумии либосҳои либос истифода бурда мешавад, ки ба ҷойгоҳҳо дахл дошта бошанд: ҷӯякҳо ва ковокҳо шустани мунтазами (ё тоза кардани онҳо, онҳоро шуста) ва оҳанро талаб мекунанд. Танҳо истисно аз чизҳое, ки аз либос "либоспӯшӣ" сохта шудаанд, баъд аз шустани онҳо, ба маҷмӯи пӯлодҳо баста мешаванд ва то он даме, ки хушк мешаванд, дар ин шакл мондаанд.
Чӣ тавр пӯшидани либоспӯшӣ?
Дар вақти мавҷудияти сарпаноҳҳои васеъ, бисёре аз роҳҳо офарида шудаанд, монанди пӯшидани як гардани гардан ба гардани худ. Бештари вақт, дуздӣ фақат барпо кардани дандон аст, дар гирди гардан ба мисли гарданбанд. Аммо барои занони воқеии мӯд, ин вариант, албатта, хеле пешрафта аст. Барои кам кардани тасвири худ, шумо метавонед роҳҳои зеринро ба даст гиред:
- "Встре". Дуздро дар дӯши ҳар ду тараф кашед, кам кардани фаромадани фуҷурро пешгирӣ, онҳоро хушҳол кунед. Дар либос, як ковокии зебо ё қитъаи атрофро дуздед. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед дуздро дар як пои пӯшидед, онро бо қадами болоӣ баста кунед.
- Кафедраи. Бузургро ба дӯши худ бардоред, ақрабоҳои фуҷурро бар сандуқи худ дубора кунед ва ба дӯши худ бармегардед, ба таври зебо ба онҳо гузоштани онҳо. Даҳраҳои дуздии дар асбобҳо бояд бо рагҳои пайваст карда шуда бошанд - ин ба онҳо имкон намедиҳад, ки пароканда шаванд.
- "Гул". Пас, шумо метавонед як порча бо як fringe алоқаманд. Онҳо дар дӯши худ дуздонро буриданд, ки кунҷҳои пӯшида дар пеши худ гузоштаанд. Яке аз дуздҳо доғи ғафс ва бо паҳншавии натиҷаҳои нохунак мезанад. Дуюм, канори ройгон кӯтоҳ мондааст. Чанде, ки бо як «гул» бо ороиши муқобил бо пинҳон (brooch) фаро гирифта шудааст.
Агар шумо хоҳед, ки дузди шомро ба дуздии шом илова кунед, либосҳои ширинро аз матои арӯсии рангҳои рангин ва чуқуртар интихоб кунед. Барои тасниф кардани тасвири минбаъда зарур аст, ки роҳҳои ғайриоддии гиреҳро дуздида кардан лозим аст - он кифоя аст, ки бо асбобҳои сиёҳ пайвастан ё бо ройгон ройгонро ҷудо кунад.
Ҳадафи асосӣ ҳангоми интихоби роҳи ҳалли тасодуфӣ ин аст, ки шумо шахси зиндае, ки тарзи ҳаёти фаъол дошта бошад, на намунаи студияи. Роҳҳои боэътимод ва боваринокро интихоб кунед, ки шуморо ба ташвиш намеоранд.
| | | |
| | | |
