Агар шумо хоҳед, ки танҳо ба навсозӣ навсозӣ кардан, балки онро комилан беназир гардонед, бо ёрии тасвирҳо дар деворҳое, ки худатон онро анҷом додаед, кӯмак хоҳад кард. Илова бар ин, ин усули беҳтарин пулро сарфа мекунад.
Агар шумо рассом нест, деворро чӣ гуна тасаввур мекунед? Фикр кунед, ки ин имконнопазир аст? Агар шумо хоҳед, ки ягон санъатро пешниҳод кунед. Хуб, мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ тавр истифода бурданро дар хонаи худ истифода баред.
Синфи миёна, чӣ гуна тасвирро дар девор дар хонаи худ нақл кунед
Пеш аз он ки шумо ба девор мурожиат кунед, дар корт кор кунед. Барои ин кор кардан лозим аст, ки ба дастгоҳҳо ва рангҳо дар даст, клипҳои омӯзишӣ ва варақаи корт, ки шумо барои интихоби рангҳо истифода мекунед. Тавре, ки зичии ранг аст, бояд чунин бошад, ки шумо ягон ҷузъи тасвирро бо як тасодуф хотима набаред.
Дар риштаи хурд бо пӯсти пӯст, зарур аст, ки ду рангро бифирист ва кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар линзаи ростро кашем. Ин аст, ки чӣ тавр мо зичии рангро муайян мекунем, ки он бояд бошад. Сипас кӯшиш кунед, ки сиёҳро кашед. Пас, мо ҳамон як корро карда истодаем, танҳо дар шишаи муқобил танаффусро нигоҳ доред. Агар шумо ин ду нусхаро якҷоя кунед, шумо мефаҳмед, ки он ранги сурх мешавад.
Сипас, бо шишаи васеъ бо пӯсти чипта, мо ду рангро интихоб мекунем ва хатҳои кашида, тафтиши рангро мушоҳида мекунем.
Кӯшиш кунед, ки мавҷҳои намоишеро, ки дар тасвир нишон дода шудааст, кашед. Принсип чунин аст: ду - чор мавҷ - як petal.
Мо пухтаҳои дохилиро идома медиҳем. Мо тасаввур карда наметавонем, ки ҳангоми пошидани тасвирҳо шӯхӣ накунем. Агар хоҳед, шумо метавонед на танҳо ба равғанҳои сафед ва гулобӣ ҷалб кунед, балки ҳамчунин трейне, илова кардани рангҳои кремӣ.
Ҳамон тавре, ки дар тасвир нишон дода шудааст, равғанҳои дохилиро кашед. Ва охири охири бағалро ба анҷом расонед, то ки он варақаро коғаз кунад.
Тавре, ки заминаи сабз , ки шумо дар расм мебинед, он метавонад бо бегона анҷом дода шавад. Шумо метавонед якчанд сояҳои сабзро истифода баред. Ва он, ки мобайни гули воқеан назаррас буд, шумо метавонед як шӯхии сахт, дар рангҳои мувофиқ ғӯтонида, онро танҳо дар мобайн пора кунед.
Баргҳои сабз низ мисли гулҳо сурат мегиранд. Дар як шиша лоғар, ду соя ба амал меояд ва мӯйсафед карда мешавад, ки паҳншавии он тавассути пахшкунӣ танзим карда мешавад. Ба боло, биёед як қисми лоғаре аз варақ илова кунед. Хусусияти асосии ин кӯшиш кардан ба ҳам навмедкунӣ ва ҳамгун кардани он мебошад.
Мо коғазро кашида мегирем. Он бо принсипи гулҳо рангубор карда шудааст, танҳо мавҷҳо бештар зудтар мешаванд. Ва дар охири шумо лозим аст, ки шустани шустани он, то ки нӯги яктарафаи варақ берун барояд.
Бисёре аз "резинӣ" дар равған картон, шумо метавонед дар коркарди тренингҳо кор кунед. Дар як вақт шаклҳои гуногуни баргҳо барои кашидан, шояд он кор накунанд, вале тадриҷан шумо ин санъати оддиро пеш мебаред.
Гарчанде ки ин маслиҳат бештар аст. Бо истифода аз ин техника, шумо метавонед на танҳо деворҳо, балки мебел ва биноҳо.
Акнун шумо метавонед яти ва рагҳо гиред. Барои ин кор шумо хеле хасисед.
Ва акнун як қадами оддӣ гиред, онро дар рангҳои сиёҳ кашед ва гулҳои стамента ранг кунед.
Андешидани резиши шуста, онро ба рангҳои сафед офаред ва усули "poke" -ро истифода баред, ки намунаи дар шакли lilac истифода баред.
Пас, тасвир омода аст, акнун пас аз омӯзиш, шумо метавонед деворро бо ранг тасаввур кунед . Аммо агар шумо фикр кунед, ки ин усули хеле душвор аст, вариантҳои стенографии тасвирҳо дар деворҳо, ки шумо метавонед хеле содда кунед - танҳо стенитро ба девор истифода баред ва бо рангҳои рангии гуногун фарқ кунед.