Барои ҷавоби кӯтоҳ "Ман мувофиқам", метавонад сабабҳои гуногунро дар бар гирад. Баъзеи онҳо аз романтикӣ дурандешанд, вале ин маънои онро надорад, ки сабабҳои пешакӣ барои издивоҷ барои оилаҳои мустаҳкам асос мебошанд. Ва баъзеҳо норасоии ҳодисаи "эҷоди воҳиди нави иҷтимоиро" қариб кафолат медиҳанд. Боварӣ надорем, ки ташаббусҳо барои издивоҷ инъикос ёфтаанд, аз рӯи он, як нафар метавонад кӯшиш кунад, ки имконоти «онҳо хушбахтона зиндагӣ кунанд». Дар бораи ҳикояе, ки аз кадом ҳикояатон меояд, фикр кунед:
- муҳаббат. Ин омилест, ки барои издивоҷи матнӣ, ки аксари мо аз синну солӣ орзу мекардем. Мо мехоҳем, ки ба мавзӯи меҳрубонӣ ва ороиши мо наздик шавем. Бисёре аз занон фикр мекунанд, ки издивоҷ як роҳи ҳисси худро дар тӯли солҳо мегузорад;
- идеализатсияи никоҳ. Баъзеи мо боварӣ доранд, ки танҳо дар ҳаёти оилавӣ мумкин аст лаззатбахш ва комил номида шаванд. Ва танҳо ҳамин тавр як ҷуфти пурмашаққат метавонад назар кунад. Дар чунин мавридҳо зан метавонад сулҳро пайдо кунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки муносибати ӯ қонунӣ аст ва дар осмон зиндагӣ мекунад;
- стереотипҳои иҷтимоӣ. Ин motif барои издивоҷ бо яке аз пешин алоқаманд аст. Хусусан, агар яке аз ҷуфтҳои оилавӣ дар оилае, ки ақди никоҳ ба шумор мерафтанд ва ҳадафи асосии муносибати онҳо ба ҳисоб мерафтанд. Синну сол, чун қоида, танҳо нафтро дар оташ мепӯшонад;
- дастовардҳо. Аз ин рӯ, ин мақсад барои занон муҳим аст, зеро издивоҷ хеле ваҷҳ ба фазилати дигарон аст;
- танҳо аз танҳоӣ гурезед. Мутаассифона, бисёре аз мо худро дарк намекунанд ва издивоҷро аз ояндаи танҳоӣ наҷот медиҳанд. Дар айни замон, ҳузури шаҳодатнома дар шиносномаи кафолат дода намешавад, ки дар он лаҳзае, ки ҳисси танҳоӣ дар он лаҳзаҳои оилавӣ гарм мешавад.
- парвоз аз волидайн Сенарияи пайдарпаии никоҳҳои барвақтӣ. Дар ин ҷо эҳсос хоҳиши ихтиёрдории шахсро дорад
ҳаёт; - никоҳи маҷбурӣ. Ҳомиладории ғизоӣ, чун қоида, сабабҳои асосии чунин издивоҷҳо мебошад;
- издивоҷ. Ташвиқи мустақилияти молиявӣ, ба дигар кишвар ҳаракат кардан, гирифтани шаҳрвандӣ - ҳамаи ин метавонад ба ҳисоби миёнаравӣ ба ҳисоб гирифта шавад. Агар ҳарду ҷониб ҳадафи асосии қонунӣ кардани муносибатҳо бошанд, баъзан чунин иттифоқ муносибати қавӣ ба даст меорад.
Новобаста аз он, ки шумо ба ҳавасмандкунӣ роҳ медиҳед, аз он пештар таҳлил карда наметавонед, то ки ба худпарастӣ машғул шавед.