Имрӯз ин издивоҷи хушбахт хеле кам аст. Ин дар асоси танҳо маълумот оид ба талоқ аст, ки аз 60% то 80% ҳамаи издивоҷҳо дар натиҷа тақсим карда мешаванд. Ин аст, ки чаро ин ақида бояд дар бораи тарзи навиштани издивоҷ, аз ибтидо, муносибати хуби мусбӣ дошта бошад.
Оё ягон издивоҷи хушбахт ҳаст?
Ҷавоб ба ин савол нодуруст аст - ҳа, ва асосҳои издивоҷи хушбахтона барои ҳама одамон оддӣ ва фаҳмоанд, танҳо дар вақтҳое, ки одамон барои қатъ кардани он заруранд, фикр мекунанд.
Дар асл, психологияи издивоҷи хушбахтӣ ба психологияи муносибатҳои хайрия монанд аст: эҳтиром, фаҳмиши ҳамдигар, дастгирӣ ва гуногунрангӣ зарур аст, зеро он ҳама чизро ғамгин месозад ва ҳамзамон «камбудӣ дар камбудиҳо» оғоз меёбад, , аз он даст кашед.
Сирри хушбахтии издивоҷ
Роҳ ба издивоҷи хушбахтӣ тавассути амалӣ кардани хатогиҳои худ меояд. Баъд аз ҳама, агар дар аввал ҳама чиз «бад» бошад, шумо ин шахсро никоҳ намекунед. Аз ин рӯ, агар мо ба сарчашма бармегардем, мо метавонем ба муносибати он чизҳое, ки аллакай фаромӯш шудаанд, баргардем, аммо ҳамеша ҳамеша шуморо хушнуд.
- Ҳукми якуми издивоҷи хушбахт эҳтироми мутақобил аст! Ҳеҷ гоҳ дар бораи он чизе, ки ба ҳамсари худ муҳим аст, гап занед. Оё дар ҷамъияти худ қасам нахӯред. Ба худатон гуфтани суханони бадкор ва оҳанги зишт. Ҳамсари худро дар ҳама маънии калима эҳтиром намоед.
- Омори издивоҷи хушбахтӣ нишон медиҳад, ки одамони дорои манфиатҳои умумӣ ва кори умумӣ нисбат ба дигарон бо издивоҷ хеле зиёдтаранд. Вазифаи шумо ин аст, ки онро пайдо кунед. Курсҳои рақсӣ? Варзиш? Системаи энергетикӣ? Шаби торикӣ? Иҷлосияи якҷоя? Шумо бояд сабабҳои зиёде дошта бошед, ки ба шумо хурсандии зиёд медиҳад.
- Хушбахт танҳо дар оилаҳои хушбахт садо медиҳад. Вақти дилхоҳро истифода баред: тамошобинонро мебинед, дар сӯҳбат хотиррасон мекунад, ки шӯхӣ ва ҳолатҳои хандовар, ҳамчун дӯст дӯст медорад. Агар ҳамаи сӯҳбатҳо танҳо ба ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд бошанд, аз он даст кашед, сӯҳбатро дар бораи арзишҳо ва манфиатҳо оғоз кунед.
- Тамоси алоқа. Муваффақ бошед, ки доимо ба якдигар наздик шавед. Пеш аз баромадан ва баргаштанатон бибӯс кунед, вақте ки телевизор тамошо мекунед. Инҳоянд, ки воқеан якҷоя зиндагӣ мекунанд.
- Аз баҳсу тӯлонӣ канорагирӣ кунед. Ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро дар нисфи тамошо кунед. Танҳо роҳи ҳалли мусбии берунаро пайдо кунед - дар ҳафта ҳафта нагузоред ва бедор ва оромона муҳокима кунед, ки чӣ тавр аз ин вазъият хориҷ шудан хоҳед, муроҷиат кунед.
Бисёри одамон фикр мекунанд, ки издивоҷи дуюми хушбахтиаш аз аввалин хушбахтиаш бештар эҳсос мешавад, аммо ин танҳо ба иттифоқи ҷавонон, ахлоқӣ ё ҳомиладорӣ, яъне бе арзиши пешакӣ оид ба мувофиқат ва дигар хислатҳои муҳим ба ҳисоб меравад.
Чӣ тавр хушбахт шудан дар издивоҷ?
Агар шумо мебинед, ки издивоҷатон ба шумо мувофиқат намекунад, мумкин аст, ки он дар бораи муносибататон нисбати он, на мушкилиҳои дигар аст. Бо таҳлили оғоз, бо коғаз ва қалам оғоз кунед:
- Кадом хусусан ба шумо дар издивоҷ мувофиқат намекунад?
- Чӣ тавр шумо инро тағйир дода метавонед?
- Ин вақт чӣ қадар вақт мегирад?
Масалан, шумо намехоҳед, ки шавҳар дар назди телевизор ё компютер дар тамоми рӯз нишастааст. Барои иваз кардани ин ва ҷалби ӯ ба якҷоя муштарак, шумо бояд ба ӯ алтернативаи ҷолиб пешниҳод кунед: тамошои филм, роҳ рафтан, ба театр ё филм рафтан, ба ҳизб рафтан ва ғайра. Вақт барои ин аст, қариб талаб карда намешавад, ва он метавонад тақрибан дар ҳар шабе, вақте ки чунин хоҳиш вуҷуд дорад. Масъала ҳал карда шудааст. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед бисёр мушкилотро дар издивоҷ ҳал кунед, ки дар маҷмӯъ ба ҳалли онҳо қобили мулоҳиза мебошанд.