Ҳар арӯс дар рӯзи издивоҷ вай мехоҳад, ки аз маслиҳатҳои мӯи худ ба маслиҳатҳои чӯбҳои вай назар гирад. Боварӣ надоред, чунки тӯй як воқеаи муҳим ва муҳим дар ҳаёти духтар аст, вақте ки орзуҳои аз ҳама муҳаббат ва оила ба анҷом мерасанд. Ин матлаб ба назар мерасад, ки ношоистаи бебаҳо назаррас аст, аз ин рӯ, ҳамеша кӯшишу талошҳои зебо интихоби тартиботро меорад. Танҳо бодиққат интихоб ва замимаҳо барои он. Дастпӯшҳои тӯйи як унсури махсуси муҳим дар ин мушкилоти душворӣ, ки ба соҳиби он зани зебо ва шубҳа медиҳад.
Маводи дастпӯш барои арӯс
Ҳангоми интихоби матоъ барои ин дастгоҳ, ба баъзе тавсияҳо хотиррасон кунед. Аввал ин ки матни либосро ба инобат гирифтан зарур аст: муҳим аст, ки аз рӯи материя онҳо бо якдигар хуб омӯхта, як маҷмааи ҳамоҳангшударо ташкил мекунанд. Вақте ки либос тӯйи бо дастпӯшҳо пурра фурўхта мешавад, хуб аст. Сипас ба шумо лозим нест, ки ғалатҳои шуморо рехтанд - ин кофӣ барои боварии дизайнери мӯд, ки онро офаридааст ва албатта фикр кард.
Дастпӯшҳои тӯй барои арӯс метавонанд satin, пашшак, тилло, пӯлод, гардиш, велдер ё ҳатто чарм.
Дуввум, он барои баррасии вақти сол, ки дар он ҷашн нақшагирӣ шудааст, дида мешавад. Барои хунукназарӣ дар хунук нигоҳ надоред, шумо метавонед сӯзандору ё jacquard гиред. Ин як усули беҳтарин барои дастпӯшакҳои тӯйи зимистон аст. Дар айни замон, на танҳо барои амалҳои амалӣ, мо набояд интихоби шаффофро интихоб намоем, аммо ин талабот ба этикаи муайяни тӯйи зарур аст. Ва ҳатто агар дар ин сол аз шумо мехоҳед, ки дар либосҳои тӯйи арӯсии аксаран шӯхӣ бияфзоям, тавсия дода мешавад, ки чунин корҳоро ба даст оред: ё хариди вариантҳои чандпайваста, ё танҳо дар ду ҷуфти ба саҳмия бароед: барои кӯча ва барои маросим.
Бештар зебо ва мураккаб назар ба дастпӯшакҳои тӯйи пӯшида. Онҳо одатан аз ҷониби дастгоҳҳои хуби секунҷа ба даст оварда шудаанд. Намудҳо бо филми бениҳоят ҳайратовар. Аксар вақт онҳо бо самбоҳо, гулҳо, решакан ва ё дренаинҳо сохта шудаанд. Онҳо метавонанд аз ҳунармандони ботаҷриба фармоиш диҳанд, худо, дар ошхонаҳои махсуси тӯйи ё мағозаҳои онлайн харид кунанд. Вариантҳои муаллиф хусусан намунавӣ ва аслӣ мебошанд.
Давомнокии дастпӯшҳо барои тӯй
Вобаста аз дастпӯшҳои либос, дарозии ин шеваи шеваҳои либос тӯйи интихоб карда мешавад. Ба модели бе sleeves, ҳар дарозии, дар ҷои аввал, танҳо болоии банди, хоҳад кард. Хусусан дастпӯшҳои тӯйи тӯлонӣ назаррасанд. Онҳо комилан бо бензур нигоҳубин мекунанд, аз либосҳои ноустувор ва зебои духтарона таъкид мекунанд. Бешубҳа, чунин тафсилот ба тасвири ҷинсӣ ва такмили он илова хоҳад шуд. Агар либос риштаи хурд дошта бошад ё он аз зери хатти поён берун бошад, пас қуттиҳои тӯйи кӯтоҳ, ки танҳо як сад сантиметртар аз болои дастархонианд, кор мекунанд.
Ҳангоми интихоби ин кафедра бояд нуқтаи муҳиме бошад, ки арӯс бояд пешакӣ муайян кунад, ки арӯс бо зӯроварӣ ҷалб карда мешавад, ё дар маросими онҳо бояд бартараф карда шаванд. Ноустувории асосӣ ин аст, ки ангуштҳо дар ангушти бардаро тамошо карда наметавонанд. Ин хеле хуб ба назар намерасад, аз ин рӯ, хатари гум кардани он вуҷуд дорад. Барои пешгирӣ аз ин, шумо метавонед дастпӯшакҳои тӯйи бе ангуштонро ё асбобҳо гиред. Онҳо идона ва ҷаззобанд ва бисёр мушкилотро аз даст медиҳанд. Ин гуна моделҳо ҳатто дар як мағозаи хориҷ карда мешаванд.
Қоиқе вуҷуд дорад, ки комилан дар натиҷаи тафаккури якум ба назар мерасад, ки тасвири пурраи арӯсии зебо пайдо мешавад. Бо дарназардошти ин ҳангоми интихоби дастпӯшҳои тӯй ва либосҳои дигар, ҳама чиз албатта ба таври беҳтарин кор мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
