Геҳоби қадим ба бисёре аз худоёни динӣ саҷда мекарданд, ки динашон мисли инъикоси хусусияти инъикоси табиат буд: ҳисси табиат бо табиат бо унсурҳои он. Dionysus - яке аз оини оини Hellenes нишон медиҳад, ки хушбахтӣ дар ҳаёти онҳо ҷои махсус ва фарогир дорад.
Дионҳо кӣ аст?
Дионисус, худои швейтсарӣ, ба тарзи муайяншудаи юнониҳо, бо тамаркузи хос, шӯриш ва диндорӣ, ба воя расидааст. Олимпиадаи хурдтарин аз аспирансия мебошад. Мутаассифона,
- Бохчус;
- Бохчус;
- Дион калонсол;
- Гармӣ;
- Либерия;
- Дифирҳо;
- Орифҳо;
- ПешӣБаъдӣ
Дионисус вазифаҳои зерин ва вазифаҳои зерин дошт:
- барои барқарорсозии растаниҳо дар фасли баҳор масъул буд;
- деҳқононро сарварӣ карданд;
- одамонро ба ҳосили ангур ва winemaking омӯхтанд;
- ки ба онҳое, ки намехостанд, бо ӯ тамос бигиранд;
- "падар" -и навъи театрии фоҷиа ҳисобида мешавад.
Волидони шарики шароб ва гулпошин Зевс ва Семел мебошанд. Мифтари таваллуди Дониёрус дар ҳавзҳо ҷойгир аст. Зане, ки ҳасади собиқи Ҳеро фаҳмид, ки Селел ҳомиладор буд, ба назар гирифта, ки зоҳираш ҳамшираи шифоёфтаи ӯ буд, ба Зевс боварӣ дошт, ки дар қудрати Худо пайдо мешавад. Шимул дар як вохӯрӣ бо Худо пурсид, ки оё ӯ омода аст, ки яке аз хоҳишҳоро иҷро кунад ва ӯ қасд дорад, ки ҳама чизро ба иҷро расонад. Зевс аз ӯ хоҳиш кард, ки меваи дигарашро аз шиками дӯстдоштаи ӯ кашад ва дар лаби худ пинҳон кунад, ва вақте ки Зевс писари Дониёр ба дунё омад.
Дар ҷамоати Дионус дар Юнони қадим Дионисӯс ном дорад. Фестивалҳои ангуштшумор аз тарафи хурдсолон Dionysians номида, бо намоишҳои зебо бо либос, суруд, шароб менӯшиданд. Дар моҳи март дар Дионизияи Шимолӣ - шарафи бародари ношинос буд. Навори аввали ҷашни ҷашни ҷашнвораи Бакчаналӣ дар доираи зулмот сурат гирифта, бо рақсҳои ваҳшии зардобӣ дар давлати транзит ва расмии расмӣ муаррифӣ шуд. Марги Дионисро Худо дар намуди як барф бозӣ карда, ҳайвоноти қурбонӣ пора карда, гӯшт гарм буд.
Хусусияти Dionysus
Дар асарҳои қадимаи санъати тасвирӣ, Дионисус ҳамчун ҷавоне, ҷавондухтари ҷавон бо хусусиятҳои функсионалӣ тасвир шудааст. Хусусияти муҳимтарине, ки Худо ба ҳайси Дионисус ё тири сутунҳои fennel, ки бо сангҳои чуқур шинонида мешавад - рамзи филми принсипи эҷодӣ. Дигар хусусиятҳо ва рамзҳо Bacchus:
- Токи. Ихтисори сиёҳ аломати ҳосилхезӣ ва ҳунармандии winemaking аст;
- Ivy - мувофиқи эътиқодот нисбати муқобилати қавӣ.
- Коса - он нӯшиданро, ки дар бораи илҳоми илоҳӣ фаромӯш кардааст, ва барои шифо додани он лозим буд, ки дигареро бинӯшем - косаи сабаб, пас ҳикмати ибодат ва хоҳиши баргаштан ба осмон бармегардад.
Сайдони Дионисо на рамзҳои кам доранд:
- Melpomene - музеи фоҷиа;
- Майнадҳо пайравони содиқона ё ибодатгоҳҳои ҷамоати Дионус мебошанд;
- пантурк, шӯр ва линкс - ҳайвонот аз оилаи гурба нишон медиҳанд, ки барканор ва ғалабаи худро нишон медиҳанд ва хотиррасон мекунанд, ки клуб аз шарқ омада буд;
- гиёҳ рамзи ҳосилхезӣ ва кишоварзӣ мебошад. Dionysus аксар вақт дар шакли як барф тасвир шудааст.
Dionysus - Мифология
Hellenes табиатан дар ҳама зоҳироти он ибодат мекард. Фурравӣ қисми муҳими ҳаёти деҳот мебошад. Ҳосили фаровон ҳамеша аломати хубест, ки худоҳоямон ва дастгирӣ мекунанд. Хотири юнонӣ Dionysus дар мифҳо хушбахт аст, вале дар айни замон роҳи нафрат ва маргро ба онҳое, ки Ӯро шинохтаанд, мефиристад. Мифҳо дар бораи Bacchus бо эҳсосоти гуногун пур аз хурсандӣ, ғамгинӣ, ғазаб ва шубҳаанд.
Дионис ва Аполло
Мубоҳиса байни Аполлон ва Дионисус тарзи тафаккури таърихӣ ва таърихшиносон дар шакли худ мебошад. Аполлон - фариштаи тиллоӣ ва тиллоӣ, ки дар офтоб сабук, ороиш ва динро сарварӣ мекард. Мардумро ташвиқ мекарданд, ки ҳама чизро чен кунанд. Ва яҳудиён кӯшиш мекарданд, ки пеш аз таблиғи Дионус ба қонунҳо рафтанд. Аммо Дионисо ба ҷонҳо афтод ва ҳама чизи бениҳоят бефоида буд, ки инҳоянд, ки дар ҳар як вуҷуд вуҷуд дорад ва дар Ҳеленсҳо чен карда шуд, ки дар зеҳнӣ, мастӣ ва дардҳо ба сарварии бузурги Bacched бахшида шудааст.
Ду қувва муқобил, "Аполониан" ва "торик" Dionysic, якҷоя дар як дел омада буданд. Сабаби дар ҳикояҳо омадан, ба монанди таърихчиён муборизаи ду пост. Нури, ченак ва илмро бар зидди ҳашароти замин, ки дар зулмоти сирри бо шарофати бузурги шароб, қурбонӣ қурбонӣ, мусиқии золимона ва узвҳо дар бар мегирад. Аммо чунон ки нур нест, бе зулм аст, бинобар ин, дар ин зиддият чизи нав ва ғайриоддӣ таваллуд шудааст - навъҳои нави санъати тасвирӣ дар бораи васвасаҳо ва варидии ҷонҳои одамизод пайдо шуданд.
Dionysus ва Persephone
Дионисо, ки худои Юнони қадим ва Пересӣ - абадии ҳосилхезӣ, зани Ҳадис ва ҳамроҳи ӯ ҳукмронии ҷаҳониёнро дар осори қадимии юнонӣ қадимӣ дар якчанд маслиҳатҳо ба ҳам мепайвандад:
- Яке аз афсонаҳо дар бораи таваллуди Дионисус Паттий ҳамчун модараш модараш қайд мекунад. Зевс бо духтари худ сӯхт, ба мори худ табдил меёбад, бо ӯ муносибати наздик пайдо мекунад, ки аз он Дионис таваллуд меёбад. Дар версияи дигар, Дионисус ба зери девор меафтад ва дарахти мирамта ба Persephone медиҳад, ба тавре, ки модараш Селелро озод мекунад. Диониса модари навро барои Тион медиҳад ва бо ӯ ба осмон меорад.
- Persephone дар биёбон аз ҷазираи Пвер дар Сицили рафт ва аз ҷониби Hades (Hades), дар баъзе манбаъҳои Zagreem (яке аз номҳои Дионис) дар марзи мурдагон гурехта шуд. Духтари ношиносе, ки муддати тӯлонӣ барои кӯдаки ҷавон дар саросари дунё ҷустуҷӯ мекунад, замин заминро гарм мекард. Вақте ки вай ниҳоятро фаҳмид, ки духтараш буд, Дометтер талаб кард, ки Зеваро баргардонад. Ҳадес бояд занашро барорад, аммо пеш аз он ки ҳафт гандум решаканеро, ки аз хун Дониёр ба воя расида буд, диҳад. Дар мамлакати мурда касе чизе наметавонад бихӯрад, аммо Persta, дар хурсандии баргаштанаш, ғалладона хӯрд. Аз ин вақт, Persephone ба баҳор, тобистон ва тирамоҳ дар боло ва моҳҳои зимистон дар дохили саҳро сарф мешавад.
Дионис ва Aphrodite
Масоҳати Dionysus ва адибони зебоманзом Aphrodite маълум аст, ки аз пайвастан бо филми кӯдаки бегона таваллуд шудааст. Писари Дионис ва Aphrodite ғайриоддӣ ва хеле заиф буд, ки фиръаи зебо кӯдакро тарк карда буд. Шакли бузурги Priapus доимо дар ҳолати бунёдкорӣ буд. Парвандаш Priap кӯшиш кард, ки падараш Дионисро саркӯб кунад. Дар Юнони қадим, писари сарзамини winemaking ва Aphrodite дар баъзе шаҳрҳо ҳамчун як гиёҳии ҳосилхезӣ эҳсос мешуд.
Дионисус ва Ариадна
Зан ва шарики Дионис Ариэне аввалин бор аз ҷониби дӯстдоштаи Онус баромада рафтанд. Naxos. Ариадн муддати тӯлонӣ нидо кард ва баъд хоб кард. Ҳамаи ин вақт, Дионисус, ки ба ҷазира омад, ӯро дид. Эзос озод кардани муҳаббати худро ва дили Ариэёро бо муҳаббати нав сӯзонда буд. Дар тӯли арӯсии асрӣ, сарлашкари Арииа бо тоҷи тилло, ки Aphrodite ва кӯҳҳои ҷазира дода шудааст, тоҷи тиллоӣ дода шуд. Дар охири маросим Дионисус тоҷро ба осмон дар шакли торикӣ баланд кард. Зевс ба тӯҳфае, ки ба писари худ дода буд, беҷо монд.
Дионис ва Артемис
Дар дигар муҳаққиҳо дар бораи муҳаббати Дионисус ва Ариэне, Худо Дионис аз Артеми, ҷудои ҷовидон ва ҷодугарии ҷудоиро барои куштани Ариэне, ки ӯро дӯст медошт, азбаски ӯ бо Инсус дар гулӯлаи муқаддаси оиладораш оиладор мешуд, танҳо бо ин сабаб Арииа метавонад занашро ба воситаи марги марг табдил диҳад. Артемис дар Ариэна мекӯшад, ки он гоҳ зинда ва ба зане, ки худоёни шавқовар ва ҳосилхезии Дионусро ба вуҷуд меорад.
Куль аз Dionysus ва масеҳият
Бо ибтидои асри Христиан ба Юнон, таблиғи Дионис дар муддати тӯлонӣ зинда монд, ҷашнвораҳоеро, ки ба Худо бахшида шуданд, давом доданд ва мардум аз калисои юнонӣ маҷбур шуданд, ки бо усулҳои худ мубориза баранд. Масҷидҳои қадиме, ки ба Bacchos бахшида шудаанд, нобуд шуданд ва дар ҷои онҳо калисои масеҳӣ сохта шуданд. Аммо ҳоло, дар вақти ҷамъоварии ангур, дар идҳо шумо метавонед макони Bacchusро бинед.