Якчанд даҳсолаҳо қабл ҷомадонҳои ҷаррадҳо танҳо бо услуби ковбой алоқаманд буданд. Ва бисёре аз мо ҳоло ин стереотипии аҷибе доранд, ки аксар вақт муносибати беинсофона ба либосҳои ин услубро роҳнамоӣ мекунанд. Ва ҳамчунон, ки ин фикри нодуруст, рангҳои зиёди хонаҳои нав бо либосҳои димимусӣ бо дастгоҳҳои хуб муаррифӣ намуданд.
Имрӯз силсилаи мағозаҳои мастӣ омода аст, ки ба мо як намуди зиёди чунин коғазҳоро пешниҳод намояд, аз ин рӯ - ранг ва матои гуногун. Танҳо тасаввурот дар бораи он аст, ки чӣ гуна ва бо чӣ он беҳтар аст, ки либоси пӯшидаро пӯшед.
Пӯшидани либоси димоғчаро интихоб кунед
Ба шумо маслиҳат намедиҳед, ки ҷомаи аввалини дандонҳоро интихоб кунед, ки танҳо дар чашмони шумо меорад. Баъд аз ҳама муҳим аст, ки на танҳо фаҳмидани он ки чӣ тавр дуруст ба пӯшидани он, балки чӣ тавр метавон онро дуруст интихоб кард.
Беҳтар аст, ки пеш аз ҳама, сатилҳои хеле сиёҳ, ё баръакс, сояҳои хеле сабукро пешкаш кунед. Азбаски он вақт ва замонависӣ маъмул аст, ранги кабудро торикӣ хеле маъмул буд. Барои интихоби либоси дуруст ба қадри имкон, ҳангоми интихоби он, беҳтараш ба интихоби васеъ диққат диҳед. Аммо интихоби модели ҷинсии хеле кӯтоҳ ё ҳамаҷониба мушкилоти зиёдтар хоҳад шуд.
Дар айни замон, мутаассифона, як чизи ғайриоддӣ ва ғайриоддӣ метавонад модели солонаи мактаб интихоб карда шавад. Азбаски ин сабак махсусан хуб мебуд, агар он чопи муосири зебо ва зебо ё як қатор рангҳо, дандонҳо ва тугмаҳо дошта бошад. Ҳамаи ҳамон дӯстдорони аслии худ тавсия дода мешаванд, ки ба намунаи сунъии сунъӣ диққат диҳанд. Ин либосҳо махсусан хуб дар якҷоягӣ бо пистераҳои пӯсти сабук пайдо мешаванд.
Ҷомаҳо бо либос
Дар аксари мавридҳо, беҳтарин имкон барои истифодаи як ҷомаи пиёла он аст, ки он якҷоя бо ҷуфтҳо. Шумо метавонед онро дар болои либоро гузоред ё онро ба сифати пора-пора танҳо ба пистонҳои қатъӣ пӯшонед. Ин барои касоне, ки ба озмоишҳо монанд ҳастанд, вариантҳои дигари алтернативӣ мавҷуданд. Яке аз чунин комбайн як комбинатсияи якчанд тӯҳфаҳо бо сояҳои гуногун дар як тасвир аст. Бо интихоби мазкур, бояд ба он факт диққат диҳем, ки беҳтарин комбайн як омезиши тухмии боло ва торик хоҳад буд. Ин омезиш махсусан зебо ва самаранок аст.
Мӯйҳои ҷӯйборҳо дар якҷоягӣ бо як ҷуфти тақаллуб бо занҷираи мудаввар ба таври беҳтарин ба даст меоянд. Бо ин қадар комёб набошанд, камон ё варақи оҳангҳои зебо мешаванд. Дар ин ҳолат, барои кофтани либоси романтикӣ ҷойгир карда шудааст ва он аз якчанд мӯйҳои хеле мураккаб фарқ мекунад. Захираҳои солим ё заргарӣ аз пӯст метавонад ин тасвирро комилан такмил дода тавонад.
Пойгоҳи Деним бо сарпӯш
Варианти дигар ин аст, ки як ҷомаи пиёла бо доман пӯшад. A либос бо sleeves кӯтоҳ махсус барои мувофиқ ба як сарпӯши аз маводи вазнин сабук. Ва агар шумо як пластикии пӯсти сабзро дар либосатон дошта бошед, ба он, ки шумо метавонед ба таври иловагӣ дар намуди лампаҳои калон ё мағозаҳои иловагӣ илова кунед, пас ин тасвир ба таври оддӣ зуҳур хоҳад кард. Пойгоҳ ё консерва барои пуррагии пурраи беҳтар аз интихоби пӯсти қаҳваранг ё сиёҳ, бо ҳузури fringe ё даврҳои дурахшон беҳтар аст. Дар ин шакл, шумо бешубҳа беасос намебинед.
Акнун шумо метавонед бехатариро интихоб кунед ва либосҳои ҷомашӯиро пӯшед ва дар ҳеҷ ваҷҳ ташвиш надиҳед, зеро ки шумо медонед, ки чӣ гуна онҳо ба осонӣ ба ҳама гуна тарзи муосир мувофиқат мекунанд!
| | | |
| | | |
| | | |
