Мукофот ва дарозмуҳлат, бепул ва бесарпараст, дурахшон ва хоксор - ҳамаи онҳо дар либоси ҳар гуна fashionista мебошанд. Зебои зебо ва сарпарастон ба таври васеъ ба роҳ монда шуда, агар пеш аз он ки барои истироҳат ва ғайрирасмии ғайрирасмӣ либос мебуд, имрӯзҳо барои кор ва намоишҳо намоиш дода мешаванд.
Либос чӣ гуна аз sarafan фарқ мекунад?
Аввалин чизе, ки бояд кард, равшан аст, ки тафовут байни ин ду тафсилоти занбӯри занон. Он метавонад ба назар мерасад, ки фарқият беэътиноӣ аст, аммо дар асл ин ду чизи комилан гуногун мебошанд.
Фарқияти асосӣ қисми болоии либос аст. Агар он sarafan бошад, он ҳамеша зуд аст. Одатан барои сақфан интихоби либосҳои лоғар ва абрӣ. Ин тасаввур кардан душвор аст, вале пеш аз он, ки ин либосро аз матоъи зард гирифтан мумкин аст ва онро барои омӯзиш ва кор ҷалб кардан имконнопазир аст. Дар асоси принсипи асосӣ фарқияти ин ҷо ба поён мерасад. Дар дигар ҳолатҳо, либосҳо ва либосҳо метавонанд новобаста аз дарозии мавсим ва мавсими сол дошта бошанд.
Агар дар аксар вақт либос ё ҷомашӯӣ пӯшанд, он дар бораи либосҳои корӣ, сипас либос танҳо ба бадани бегонаро мепӯшонад. Дӯкҳо дар ҳама гӯшаҳои олами ҷаҳонӣ мавҷуд буданд ва ҳамаи молҳои ҷамъиятӣ ғарқ мешуданд. Аммо Сарафан бояд аз як қатор костюмҳои миллии занони русзабони Русия ба бозии замонавии замонавӣ гузарад.
Зебои занона ва либосҳо - навъҳои
Дар айни замон, ҳатто чорабиниҳои тантанавӣ ва қабули иҷтимоиҳо ба таври комил ба либосҳои дароз ва либосҳо бо "дуруст" ва матни интихобшуда интихоб карда мешаванд. Акнун ҳар рӯз либосҳо барои корҳо ва кор. Миқдори дароз ва сангуо бо ҳар як мавсим бештар аз ҳама аслист ва далертар мегардад.
- Дар ин рӯйхат либосҳо ва либосҳо ҷойгиранд, зеро онҳо аз либосҳои гуногун фарқ мекунанд. Чунин либосҳо одатан одатан танзим мешаванд, масолеҳи гарон мисли ямо ва satin ҳамчун яктарафа истифода мешаванд. Одатан, ин моделҳо буридани хеле мувофиқ, як марҳилаи бойи сангҳо ва самбоҳо доранд. Инҳо чизҳои истисноӣ ва порнӣ мебошанд.
- Зебо ва либосҳо аз коғази имрӯза дар идора хеле зиёд ҳастанд. Сутунҳои тозаи бурида, тасаллӣ ва якҷоягиҳои аслии оддӣ ва шаффофият ҳар рӯз имкон медиҳанд, ки тасвирҳои нав эҷод кунанд. Шумо метавонед либосҳо ва либосҳоро аз флоти ҳарбӣ бо пойафзоли баланд ва гулӯлаҳо дар як сақф пӯшанд. Илова кардани коғаз маъмулан одатан ороишоти ҳезум ва сангҳо, ё заргарии заррин аст.
- Зебо ва либосҳои шифоба ба вартаи ҳаррӯза ва шабона мувофиқат мекунанд. Барои ҳар рӯз ва роҳҳо, стилистҳо одатан тавсия медиҳанд, ки интихоби либосҳои кӯтоҳ ва чопгарҳои зебо. Тасвирҳои шабона аз зангҳои paston tiffon, инчунин рангҳои тиллоӣ ва сиёҳ истифода мешаванд.
- Занбур ва либосҳо барои занони ҳомила аз ҷониби аксари занон ҳангоми барпос кардани кӯдак интихоб карда мешаванд. Дар марҳилаҳои аввал, қариб ҳама тарҳҳо ва дарозии кӯтоҳ дар ихтиёри шумо ҳастанд. Аммо дар ҳафтаҳои охир, вақте ки пойҳои бениҳоят шиша, ба он либосҳо ва либосҳо дар ошёнаҳои беҳтарин имтиёз медиҳанд. Крой аз моделҳои занони фарбеҳ фарқ намекунад. Аксари либосҳо ва либосҳо барои занони ҳомила бо аломати бардавом, А-силакетҳо, моделҳо дар шакли аломати тангӣ ва албатта, қуттиҳои силсила.
Занҳои помидор ва sarafans одатан бо пойафзоли пошнаи пӯшида, ки ин матлабро оддӣ ва фоҳиша мебинанд. Модатҳои бештар аз либосҳо ва либосҳо аз матоъҳои гаронбаҳо бо пойафзоли баланд бо дастгоҳҳои беҳтар. Барои либосҳо ва зангҳо барои ҳам рақамҳои ҳамаҷониба ва стандартиро интихоб кунед, мувофиқи параметрҳои он. Барои содда кардани вазифаи худ ва ҳар як чизи навро ҳар рӯз эҷод кунед, чопи оддӣ ва сояҳои аслиро ҷустуҷӯ кунед ва ин пойгоҳ бо асбобҳо, ҷевонҳои гардан, зеварҳо ва дигар асбобҳо ба даст меоред.
| | | |
| | | |
| | | |
