Агар шумо бодиққат таърихро омӯхта бошед, шумо метавонед фаҳмед, ки бисёре аз асбобҳои либос барои мақсадҳои мушаххас офарида шудаанд ва танҳо пас аз он, онҳо вазифаи иловагии зеборо ба тасвир анҷом доданд. Масалан, равзанаҳо. Таърихи ин лавозимоти ибтидоӣ дар давраи Louis Louis XIV мебошад. Он гоҳ онҳо ҳамчун шамшер барои шамшер истифода мешуданд. Баъдтар, асбобҳо ҳамчун қаллобкунандагон истифода шуданд, онҳоро ба қишлоқ бо тугмаҳо, ва баъд аз намуди клипҳои махсус истифода бурданд, дастрасӣ маъруфияти беинсофона ба даст овард. Нишондиҳандаҳо аз ҷониби олими олӣ ва кормандон дар корхонаҳо истифода мешуданд.
Бо гузашти вақт, мардон ба таври васеъ бо истифода аз қоғазҳо барои пластикҳо сар ба сар мебурданд Бо вуҷуди ин, занони пешқадам ба ин гуна либосҳои ҷолиб ноил намешуданд ва ба волидон табассум карданд. Бисёре аз таърихчиён ин мафҳуми мӯйро бо марги озодкунӣ шарҳ медиҳанд, вақте ки ҳадафи ягона ба ҳуқуқи баробарии писарон ва духтарон баробар аст. Тарҳрезонҳо дар коллексияҳои худ дастаҳои занонро истифода мебаранд, вақте ки ба шумо лозим аст, ки ба тамошои фоҷиа ва сирри илова кунед. Дар натиҷа ин тасвир бештар шавқовар ва хотирмон аст.
Бо чӣ ҷӯяндагӣ занед?
Ин лавозимот махсусан мушаххас аст ва танҳо бо либоси муайян истифода мешавад. Якчанд сирр вуҷуд дорад, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки маҷмӯи ҷолиби либосро бо боздоштшудагон гиранд:
- Муносибатҳоро истифода баред. Агар шумо фронтҳоро гузоред, пас пеш аз он, ки шумо мехоҳед, ки истодагарӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки онҳоро ба ранги як blouse ё jacket мутобиқ кунед. Баръакс, ин боз як чизи шавқовар хоҳад буд, ки дар як делаи боздоштшудагони занона ва ҷомаи сиёҳ ба назар мерасад . Он ба бештари ҷинсият ва осонтар ба ансамбли сахт оварда мерасонад.
- Истифодаи тарзи номуносиб. Диққат ба либосҳои васеъе, ки дар намуди мардикорӣ шинонида шудаанд ва онҳоро бо тухмони дӯзандагии занон мутобиқ мекунанд. Ҷанбаҳои сафед ва хатогиро бо майдонҳо фаромӯш накунед. Ин дар тасвири мардон бозгаштан хоҳад буд. Ин вариант барои ҷонибҳои мавзӯъ мувофиқ аст.
- Намунаи шавқовар дар намуди Қаҳҳул. Агар тасвири ҳаррӯза ба шумо ғамхорӣ кунад ва ба шумо намефаҳмад, пас онро бо лавозимоти онро зада метавонед. Шумо метавонед сиккаи заифини занонро барои кино бо тасвирҳои рангҳои ранга, намунаҳои дурахшон ва шиша истифода баред. Ҷойгир кардани либосҳои лооникӣ дар намуди "boyfrend" ё кӯтоҳ ва T-shirt бо чопгари камераро.
- Бо итминони комил. Имрӯз шумо аксар вақт либосҳоро бо асбоби баланд ва бо шустани дегҳо ёфтед. Ҳамин тавр, як маҷмӯи ягона офарида шудааст, дур аз либосҳои сахт ба ҳам монанд аст. Аммо агар шумо аломатҳои алоҳида харид кунед, кадом аст? Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки интихоб кардани як ҳадди аққали кӯтоҳмуддати кӯтоҳ ё ҳадди аксарро. Роҳҳо бояд лоғар бошанд ва диққати бештарро ҷалб накунанд.
Агар шумо аз зери парчамҳо ҷудо шавед, пас шумо якчанд асбобро барои кӯмак ба даст меоред. Беҳтарин маъмул аст, ки косаи равған ё зарбагар. Сарлавҳа ба тасвири бештар ва ҳаррӯза медиҳад. Аз пойафзоли моҳирӣ Оксфорд ва пойафзоли онҳо. Шумо инчунин метавонед қуттиҳои ҷолиб ва ангуштонро истифода баред. Беҳтар аст, ки рангҳои зиёдеро рад кунанд.
Занҳои зебо зебо: молҳо
Донистани он ки чӣ тавр дуруст ба даст овардани пойгоҳи зан, шумо ба осонӣ диққати диққати дигаронро эҷод мекунед. Илова бар ин, ба ғайр аз либосҳои ғайриоддӣ, шумо чанд фоида ба даст меоред, зеро боздошткунандагон:
- дидан як тасвири ҷолиб;
- таъкид кунед;
- дар ҳақиқат дастпарваронро дастгирӣ мекунанд;
- тамошо кунед.
Стромистҳо тасаввур мекунанд, ки симои занона бо боздоштшудагон ҳамеша диққати занону мардонро ҷалб мекунад. Шумо метавонед ба ҳам пайвастшавӣ ҳам дар шакли пӯшида ва пӯшида гиред. Дар охирин сурат, тасвир ба як фишор ва фишор оварда мешавад.
| | | |
| | | |
| | | |
