Дар асл, калимаи "boho", ки номашро ба тамоюлоти стеноградӣ бахшидааст, аз калимаҳои "bohemian" ва "bohemia" гирифта шудааст, зеро он дар минтақаи Аврупои марказӣ, ки тӯли чанд вақт дар он ҷойҳои калони гипсистӣ зиндагӣ мекард. Румиён ҳамеша бо либосҳои дурахшон ва дар зеҳни беҷуръатӣ тамошо мекарданд. Ба онҳо нигаред, сокинони Фаронса ҳамаи рассомони артистҳои зебои худро "bohemians" меномиданд. Кӣ медонад, ки ин ҷо буд, ки аввалин брелҳо дар саҳни кори дастнависӣ, ки мо ба онҳо мегӯем, гап мезанем.
| | | |
Аксҳои мода
Беҳтарин тамоюли boho дар ҷаҳон дар мӯд наздиктарин мавқеи эътимодро мустаҳкам кард. Дар тафсири муосир он дар байни мероси фарҳангии «кӯдакони гули» -и гипианӣ ва ранг кардани либосҳои гипотеза аст. Аз аввал бром, гул ба нокифоягии каме, ва аз дуюм - фаровонӣ аз решаҳои, fringes ва рангҳои дурахшон гирифта шуд. Муассисони ин моддаҳо масалан масеҳӣ Рикчи, хоҳарони Олсен ва Сиена Миллер мебошанд. Кадом меъёрҳо бояд брючҳо дар тарзи блок ба ҳамдигар мувофиқ бошанд, ки хусусияти хати худро доранд?
Зебоии чунин бромҳо дар бисёре аз онҳо фарқ мекунанд, зеро онҳо метавонанд аз селексия, чарм, fringe, тилло, шифт. Барои ороишҳои ороишӣ, унсурҳои рангҳои таъсирбахш, сангҳои калон ва хурд, тугмаҳо ва дигар элементҳо метавонанд истифода шаванд. Дар қаламаи тасвирҳо дар бромҳо дар тарзи пахш кардани яхдон, зебои зебои ороишӣ, эктектизм ва avant-garde. Онҳо метавонанд бо лифофаи satin, шампҳои шебӣ, инчунин шаффоф ё фрагмент. Ҳамчунин дар ин тарҳ "etude" ба намудҳои гуногуни заргарӣ дар шакли занҷирҳо ё рақамҳо мувофиқат мекунад. Барои илова кардани тасвири ҳуруф, шумо метавонед бо сӯзанҳои тобнок ва ҳатто сангҳои сангӣ ва сангӣ саъй намоед. Нақшаи рангаи қабулшуда хеле таъсирбахш аст! Қобили қабули рангҳои pastel, ва рангҳои равшантарин.
Бо назардошти доираи васеи маводҳо барои эҷоди ин заргарӣ, шумо метавонед тасаввур кунед, ки шумо метавонед бренди бренди ва танкиро дар таронаи Бохо аз ҳар чизи худ кор кардаед ва дар он сурат мехоҳед, аммо дар асл аз ин ҳолат дур аст. Модулҳое, ки дар ин самт кӯшиш мекунанд, дар бораи ҳисси мутақобила дар миқёс ва тарҳрезӣ фаромӯш накунед, зеро дар байни ширин ва бӯи бад, як хатти хеле ночизи аст, ки хеле осон аст. Дар ин ҳолат, чизи асосӣ ин аст, ки қурбонӣ ба мӯд афтад, ки хеле каме аллакай аллакай аллакай вуҷуд дорад.
| | | |
| | | |
| | | |
