Мо дар ҷаҳони муосир зиндагӣ дорем, ки дар он ҷо ҳанӯз ҷой барои мардуме, ки дар қаламрави фаронсавӣ, консервативӣ, консервативӣ ҷойгиранд, ҳеҷ гоҳе нахоҳанд гузоранд, ки косаи сиёҳ танҳо якҷоя аст. Ин одамон аксар вақт ба ҷабҳаҳои пешқадам ва воқеии онҳо мераванд, вале танҳо як лаҳза ... Вақте ки ин шахсиятҳои пешрафта ва муосир бо ҳамаи аломатҳои чашмрас ва фасод рӯ ба рӯ мешаванд, онҳо аз онҳое, ки аз онҳо хандидаанд, изофанависанд.
Биёед ҳоло муосир ва таҳия намоем, аммо дар бораи чизҳои каме фаромӯш накунем, ки на фақат аз душвориҳо, балки ба ҳар як мо дастрас аст. Аз он ҷумла тарзи классикии муҳофизат, ки дар ҳар гаҳвора пайдо шудааст (ҳатто аз ҳама моликият) - ин пин.
Пинҳонҳо аз чашми бад , ба монанди дигар чизҳои металлӣ истифода шудаанд. Дар асл, пинҳон ягон чизи махсусро дар худ нигоҳ намедорад, он танҳо дорои моликияти энергияи кандашаванда аст, бинобар ин, агар шумо пинҳо дар назди худ пайдо кунед, сӯзанҳоро напӯшед, балки онҳоро то ҳадди имкон ба онҳо нишон диҳед. Эҳтимол, шумо як тӯҳфаро бо маҷаллаҳои нодуруст фиристодед. Дар ин ҷо ба шумо ҷавоб дода шудааст, ки чаро пинҳон бар зидди чашмони бад кӯмак мекунад, ки ба либосҳои шумо пайваст мешавад, аввалин шахсе, ки ҳасад мебурд, ва аз ин рӯ, тамоми сарчашмаи манфии худро меорад.
Чӣ тавр пинҳон аз чашми бад?
Бисёри одамон боварӣ доранд, ки он танҳо як пинҳон кардан аст, ва он кор хоҳад кард. Дар асл, мо бояд диққати ҷиддӣ диҳем, ки чӣ тавр ба пӯшидани пинҳон аз чашми бад ва чӣ тавр сар кардани пинҳон аз чашми бад, зеро танҳо як расмии дуруст иҷро карда мешавад "инъикос" хусусиятҳои муҳофизатии он.
Одатан ҳар як пинро аз дохили либос мепӯшонад. Ин нодуруст, чунон ки мо аллакай зикр кардем, пинҳон бояд чашм бипӯшад (ҳамон як ришти сурх аст). Он бояд ба таври вирусӣ, бо сарлавҳаи поён, дар минтақаи дил алоқаманд карда шавад. Махсусан барои назорат кардани сифати пайвастшавӣ муҳим аст, зеро пуч бояд аз сабаби сифати пасти маҳсулоти шумо ба шумо наравад.
Конвенсия барои пинҳон аз чашми бад
Пас, пинҳон интихоб шудааст ва шумо ҳатто медонед, ки чӣ тавр ба замима кардани он. Аммо дар ҳақиқат, танҳо физикаи шумо «он» -ро дар бар мегирад.
Биёед бо қоидаҳои асосӣ оғоз кунед:
Пуч бояд бояд нав бошад, пеш аз хӯрокхӯрӣ баъд аз хӯрок;- як пин дар Сешанбе парвариш карда мешавад;
- Пӯсти тиллоӣ қодир нест, ки шуморо аз ҳама чизи дигар муҳофизат кунад - моддӣ муҳим нест;
- Ҳеҷ гоҳ пинҳон накунед ба касе, ҳатто барои якчанд дақиқа қарз надиҳед, онро ҳар рӯз хориҷ кунед ва бодиққат барои ҳар гуна тағйироти рангҳо тафтиш кунед.
Харидани як чароғаки калисо, пас аз ним шабонаро дурахшед ва пинҳон бо шамъ - се маротиба матни қитъаро хонед, ва баъд аз ҳар вақт, дар гӯшатон ғубор кунед. Ҳамин тариқ, шумо бояд се қатра гиред - онҳо бояд нест карда шаванд, онҳо бо вақтҳои худ мемонанд.
Матни конфигуратсия:
"Фариштаи ман паноҳгоҳи ман аст,
ба ман дода шудааст,
аз назари шарир, онро бо дастони худ ҳифз кунед.
Ҳамин тавр бояд бошад. "
Давра ба давра (агар шумо бад эҳсос кунед, ё дар ҷамъияти зӯроварон бошед), хусусиятҳои пинҳонҳоро бо калимаҳои зерин фаъол созед:
"Худованд аллакай аст. Дар миёнаи хизматгори Худо (ном). Пас аз он,
Як роҳи дигари оғози пинҳон аз чашми бад аст. Он бояд дар боғи чап гузошта шавад ва 9 маротиба Падари мо ва 3 нашри охири сайри 90-ро хонед.
| | |
Агар пӯст торик бошад, занг мезанад, он гоҳ ба зарбаи сахт ба манфӣ гирифтор мешавад. Он бояд ба қадри кофӣ дафн шавад (бинобар ин, беҳтар нест, ки харидани тангаи тиллоӣ), ва агар шумо имкон надиҳед, ки онро фавран ба даст оред ва онро пӯшед. Агар шумо фикр кунед, ки пинҳон шумо афтод, гум шудед, на аз гуноҳи дастгиркунанда (ки хуб кор мекардед), пас шумо кӯшиш кардед, ки ба вай занг занед. Пин кард кори худро кард ва ба шумо чаппа шуд - агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр он фурӯ рехт, ҳамон тавр, ки бо пинтаи торикии торикӣ амал мекунад.