Қитъаҳои марги хонагӣ барои издивоҷ

Бисёре аз одамон ба зудӣ ҷуфти худро ҷустуҷӯ мекунанд ва издивоҷ мекунанд. Бо мақсади ба даст овардани ҳақиқат, ба усулҳои гуногун, масалан, барои истифодаи издивоҷҳои махсус барои издивоҷ, ки шумо метавонед дар Мавлуди худ сарф кунед. Ин сирр нест, ки таҷрибаҳои ҷодуӣ метавонад орзуи иҷроиши орзуҳояшро ба даст орад, танҳо ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна дурустро ба даст оред.

Қитъаҳо ва маросимҳо барои издивоҷ дар рӯзи ҷашни Наврӯз

Ҳамаи чунин амалҳо ба се категорияи асосӣ тақсим карда мешаванд:

1. Барои одамони ягона тарҳрезӣ шуда буд, ки ҳанӯз ҳам "ҷуфт" -и худро надидаанд.
2. Хуршедоне, ки барои расидан ба як пешниходи муваќќатии шахси алоњида кўмак мерасонанд.
3. Конвенсияҳо барои мустаҳкам кардани муҳаббат ба онҳое, ки аллакай дар издивоҷи қонунӣ ҳастанд, муҳайё аст.

Пас, агар шумо ҳамсаратон ҷони худро ёфт нашавед, минбаъд як протокол барои муҳаббат ва издивоҷ, ки барои Мавлуди Исо дода шудааст, ба шумо кӯмак карда метавонад. Субҳи имрӯз, зудтар бедор мешавед ва ба кӯли наздиктарин, дарё ва ё дигар обанбор бо оби тоза муроҷиат кунед. Дар фасли баҳор, дарё ва кӯл, об ҷамъоварӣ ва фавран ба хона мераванд. Баргаштан, 3 маротиба калимаҳои зеринро хонед: "Сарвари ман бо саломатӣ, хушбахтӣ ва хурсандии хушбахтона", баъд се маротиба бо об бишӯед ва онро бо миқдори якхеларо резед. Ҳангоме, ки қитъаи номбурда ба шумо бояд ба калисо равед ва дар симои Вирҷиния як шамъро гузоред, сипас сипосгузорӣ ба қувваҳои болоӣ ва ба хона баред.

Дар ҳолате, ки шумо аллакай бо ҳамшарики шумо вохӯрда будед, вале ҳоло ягон пешниҳоди издивоҷ вуҷуд надорад, шумо метавонед бо чунин издивоҷ ба издивоҷи Навоз Шариф гузоред. Пеш аз ҳама, чизҳои зеринро гирифтан мумкин аст - як соя ва коса, сипас шабона, вақте ки ҳама кас аллакай хоб аст, садақаро мепартояд ва се маротиба мегӯяд: «Ман худамро ба хонаи худ ҷалб мекунам, бинобар ин ман хонаи худро тарк мекунам, то ки ман оиладор шавад. , то ки ҳаёт муваффақ ва хушбахт хоҳад буд. Амин ". Баъд аз ин, порае ба як сатил, ва дӯкони пинҳон ва пинҳон кунед то даме, ки шумо як ҷуфти моддиро гиред. Танҳо баъд аз ин ҳодиса, объектҳо метавонанд ба дигарон зоҳир карда шаванд ва барои ҳадафҳои онҳо истифода бурда шаванд.

Хуб, барои зиндагии хушбахтона хушбахт шудан, шумо метавонед ин паррандаеро, ки шумо дар рӯзи тӯй будед, дар нимаи шабона бо намакҳои оддӣ мӯйсафед пухта, гуфт: «Ман равғанро равған медиҳам, на танҳо барои худам ва шавҳарам. Барои хушбахтӣ зиндагӣ кардан, шукргузорӣ кардан, якдигарро дӯст доштан. Амин ". Боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо танҳо вақте ки шумо танҳо ҳастед, дар акси ҳол, он метавонад танҳо кор накунад.