Нобуд кардан ба марг на он чизи каме, ночиз аст, ки лаззат, бадрафторӣ ва рабудан аст. Барои иттилоот, ягон чизи ягона дар китоби ҳаёт нест, ки зарари маргро асоснок мекунад. Шахсе, ки ҳар чизи вай буд, барои ҷазои қатл бо амалҳои диктатори худ, вале на худаш - як шахсияти сазовор аст. Дар муддати тӯлонӣ одамони бегуноҳ дар рӯи замин нестанд ва ҳар як салиби худро дорад. Барои он ки чӣ кор кардан лозим аст ё бояд ба шахси дигар рӯй диҳад, кори тиҷоративу ҷазоро барои зарари марги фавқулодда, ки барои садсолаҳо ва наслҳо давом мекунад, хеле муҳим аст. Шояд ин бренди ягона аст, ки баъд аз ҳаёти шумо дар кӯдакон мемонад. Онҳо барои амалҳои нодурусти худ - гуноҳи ҷиддии онҳо масъул хоҳанд буд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки ба шумо зарар мерасонад?
Тасдиқи нишонаҳои марги ба марг расонидан барои сабабҳои саломатӣ.
Пеш аз ҳама, хоҳиши зиндагӣ ва лаззату зиндагии хушбахтонаро ба даст намеорад. Хобҳои вазнин, рад кардани хӯрок, вазнинӣ дар сутунҳо, саратон, домҳои фишори сахт ва сахт.
Албатта, он метавонад нишонаҳои зукоми оддӣ, пастшавии бемории гемоглобин ё бемориҳои дил, ки табобати табобатро кӯмак хоҳад кард. Аммо агар хобҳо ва рӯъёҳо шиддат меёбанд ва пас аз як мушкилот, аз ҷиҳати саломатӣ, якбора ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, пас мулоҳиза кардан лозим аст: оё шумо ва оилаи шумо ягон мушкилоте надоред?
Чӣ тавр ба ҳалокат расонидани зарар?
Онҳо ба марги ҷодугарон ё ҷодугарони деҳа мераванд. Вале на ҳама ин тиҷоратро мегирад - ин барои саломатӣ хатарнок аст. Зарари вазнини ҷисмонӣ, оқибатҳои он ба тамоми оила таъсир мерасонад, бо ғавғо сар мезанад.
Шахсе, ки ин корро кардааст, одатан як рӯз муайян карда мешавад. Ӯ, як роҳ ё дигар, пеш аз чашмони худ ба гирифтани, додан, пурс, ва ғайра пайдо мешавад. Мувофиқи рафтори ӯ, равшан аст, ки тағйиротҳо барои беҳтарин шахс боқӣ мемонанд.
Дар ҳама ҳолатҳо ҷазои интизорӣ ба зарари расонидани зарари ҷисмонӣ расонида мешавад, зеро зарари марги инсон ҳуқуқи инсон дар қонунҳои вуҷуд надорад. Вайрон кардани қонун дар ҳама ҳолат ҷазоро адо мекунад. Дар ин ҳолат имконнопазир аст, ки ӯро тарк кунед ва қонуни маҳдудиятҳои ӯро номбар кунед.