Паҳлҳо гуногунанд - дӯстона, алоқаманд, шавқовар. Хуб, бӯйҳои бениҳоят хушбахти як дӯстдошта. Чунин бпшҳо аксарияти беҳтаринанд. Бо мақсади фароғат, ба шумо лозим меояд, ки истироҳат, боварӣ ва осоиш дошта бошед. Агар шумо бароҳат ё беасос рафтор кунед, пас шумо метавонед ҳамоҳангсози худро ҳатто ҳатто эҳсосоти бад гузоред. Ҳамаи ҷонибҳо тарафдори техникии масъалаи мазкур мебошанд.
Ҳарду мардон ва занон ба бӯса задан мехоҳанд, дар ҳоле, ки ҳама дар якҷоягӣ бо бӯса бӯй мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки бо чунин забони зебо, ҳамаи меҳрубонии муҳаббат, муҳаббат, шармандагӣ барои шарики худ нишон диҳанд. Дар асл, як лоғар дар лабҳо бибурданд - ин санъати комил аст ва барои он, ки онро комилан дар пеш аст, ба омӯзиши мунтазам ва машқҳои амалӣ лозим аст.
Бӯйсозӣ бо забон барои шарики шумо яке аз беҳтарин далелҳои муҳаббат аст. Баъзан суханон метавонанд самимӣ бошанд, вале бӯйҳоро фиреб дода наметавонанд. Аммо барои оне, ки бӯсаҳои худро дар қалби интихобшуда тарк кунед, аввал бояд назарияи назариро омӯзед ва маслиҳатҳои оддӣ кунед.
Бифаҳмонед бо забон: дастурамали дастурҳо
Якум, нигоҳубини тару тозаи нафас, он бояд хушбахт бошад. Муҳим аст - вақтро дуруст интихоб кунед ва дар ин мақсад ноил шавед, аммо ин қадами шуморо ба инобат гиред. Бо розигии озодона, беэътиноӣ ва шубҳа накунед, ки ҳамаи шумо медонед, ки чӣ тавр. Кӯшиш кунед, ки вазъияти худро назорат кунед, ҳатто агар шумо хеле ғамгинед. Ба лабони шарикони худ нигоҳ кунед ва ба зудӣ ба онҳо наздик шавед. Сипас чашмҳоятонро пӯшед ва бӯсаи худро бибӯсед , ҳаракатҳои шумо бояд суст ва дуруст бошанд. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки забони худро ба даҳони ҳамсар тела диҳед, пеш аз даҳон кушодан, лабҳои худро ламс кунед.
Шумо метавонед бо ҳамроҳи ҳамсаратон ҳамшаро нигоҳ дошта, онро каме печонед. Сипас, даҳони худро кушоед, бо забонҳои худ бо лабҳои худ ва нусхаи забонро омӯзед. Ҳаракатҳои шумо бояд эътимод дошта бошанд, вале бе фишор ва таъқибот. Сипас, бибине, ки ба франшизаи беинсофона меравад. Дастҳои шумо набояд корношоям шаванд, шарикони худро ба ӯ пахш кунед, ӯро дар пуштагӣ резед. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки чӣ тавр нафаскашии ӯ чуқуртар ва заифтар мегардад. Ин мумкин аст, ки шарики шумо худашро ба дасти худ гирифтор накунад, ӯро ин лаззат рад накунед.
Сипас, шумо метавонед ба бӯйҳои шифобахш дар гардан ҳаракат кунед. Аз лабҳои поён поён фарояд, сипас бардоред, забонатонро бардоред, гарданро гардед, шумо ҳатто ҳатто сабукдӯшкуниро онро латукӯб карда метавонед - аз ҳама муҳимаш, аз он даст накашед, ки аз пӯсти шарики шумо берун нашавед. Дар бораи дигар ҳисси бениҳояии ҷисмона фаромӯш накунед - гӯшҳои, шумо метавонед дар lobules шир, сабукфидонро онҳоро хуранд. Ин як дӯстдоштаи шумо беэътиноӣ намекунад ва плюрализро илова мекунад.
Ҳисси тадриҷан афзоиш меёбад, кӯшиш кунед, ки бо шарики шумо каме бозӣ кунед, барои гирифтани он ҳатто бештар гиред - тағйир додани шиддати бӯйро, "тафовут" бо забони худ бо ёрии забони шумо омӯзед. Муҳимтарин чиз - новобаста аз эҳсосоти худ, дақиқро риоя кунед - ба касе, ки интихоб кардаед, зарар надиҳед, аз ҳад зиёд дурӣ ҷӯед
Шитоб накунед. Чун қоида, бибандагии хеле дилбазан на бештар аз 20-30 сония аст. Ин вақт барои кӯтоҳ кардани бӯҳрон кофӣ аст, натиҷа ва тамоми вазъиятро баҳо медиҳад ва сипас бо қувваҳои нав идома меёбад. Дигар маслиҳати кам - аз ӯ дур нашав, кӯшиш накунед, ки бо бӯса зада истодааст. Агар шумо барҳам диҳед, пас ҳисси нобахшиданист ва раванди дарозмуҳлататон бо шарики шумо ғамгин мешавад. Бинобар ин, зарур аст, ки чора андешед, ки ҳам ҳам шарик ва ҳам худро хушбахтии сифат ва лаззати раванди худро таъмин кунед.