Чӣ тавр ба як марде, ки ба мукотиба ташвиқ мекунад, шавқовар аст?

Агар шумо хавотирона бозича дошта бошед, ва шумо мехоҳед, ки дӯсти наздикашро ба шумо пешкаш бикунед, фикр кунед, ки дар бораи он чӣ нависед, ки нависандаи ӯро нависед. Мумкин аст, ки якчанд вариантҳо интихоб карда шаванд, вале муҳим аст, ки интихоб кардани ягон чизи табиӣ аз шумо бошад - дар акси ҳол як мард метавонад флиртро барои масхара ва шӯхӣ гирад ва нисбат ба шумо фарқ кунад.

Чӣ тавр ба як марде, ки ба мукотиба ташвиқ мекунад, шавқовар аст?

Чунон ки маълум аст, мардон беҳтарин ба расмҳои визуалӣ ҷавоб медиҳанд (ин аст, ки чаро эрозия ва порнография хеле маъмул аст). Агар шумо намехоҳед, ки вақти худро дар бораи мукотиба, ташкили алоқа ва ғайра дароред, пас шумо фақат дар бораи чизҳое, ки шумо либос, клют ва ҳамроҳи навро харидед, ва дар як чизи нав ба воҳима афтодед, нависед. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар шумо тасвирро фиристед, вале муфассалро ба назар гиред, ки ба назар дар бораи сандуқ, ҳосарҳо ва асбоби махсус диққати махсус диҳед, таъсири манфӣ кам нест.

Мардон низ ба шавқу ҳаваси зан ҷавоб медиҳанд. Дар бораи он чизе, ки ба шавқовар меорад, фикр кунед, ки матнҳои санъати тасвирӣ накунед, вале танҳо кӯшиш кунед, ки бо ӯ чӣ кор кардан мехоҳед, чанд маротиба.

Боз як роҳи дигари ҷолиб шудан ба он аст, ки шуморо аз ҳизби ҳакамӣ, ки ҳамеша буд, ба шумо хотиррасон мекунад, ки якчанд тафсилоте, ки шумо бештар аз дигарон маъқул будед.

Чӣ гуна ба марде, ки дар Интернет ҷолиб аст, ҷолиб аст?

Дар Интернет, на танҳо мукотибот, балки мубодилаи суратҳо ва видеофилмҳо, инчунин алоқаи видеоӣ. Агар шумо хоҳед, метавонед вақти дурустро интихоб кунед, вақте ки ягон кас ба таври пинҳонӣ халал намерасонад ва ӯро ба сӯҳбат даъват мекунад, масалан Skype. Нигоҳ доштани либоси зебо ва бо тамоми ҷалоли он рӯ ба рӯ шавед. Агар ин як тасвири зебо бошад, эҳтимолан, эҳсоси дилхоҳ ҳатто агар шумо ягон чизро гуфта наметавонед. Ҳисоб кардани тасвирҳои визуалӣ, шумо наметавонед, ки ба воситаи калимаҳо фикр кунед.

Дар масъалаи он ки чӣ тавр ба шавқу ҳаваси шавқовар баргаштан, барои фаҳмидани мақсадҳое , ки шумо пайравӣ мекунед, муҳим аст. Агар шумо интизор шавед, ки пас аз он ки ӯ ба шумо боқӣ мемонад, ба шумо занг мезанад, шумо наметавонед дар интихоби тарзи ҳаяҷон ва чизе, ки ба ҷинси виртуалӣ супорида шавад, бедор шавед. Агар шумо танҳо мехоҳед, ки ба ӯ дашном диҳед, беҳтар аст, ки ба дур мондан, балки бо маслиҳатҳои сабук, масалан, бигӯед, ки чӣ қадар шумо ғарқ шудаед, гӯё, агар худсарона худро дар бадани худ сарф кунед.

Илова бар ин, вақте ки шумо аз якдигар дуред, эҳтиёт шавед, ин имконпазир аст, ки вайро бо як зани аввал, ки дастгир карда шуд, ба даст оварданд.