Ҳар амале, ки дар ҳаёти худ амал мекунад, бо далелҳое, ки ӯ дар соати шабонарӯзӣ санҷида шуда буд, барои мисол, 11:11 ё 09:09. Бисёр одамон ба он ишора мекунанд, ки оё ягон арзиш барои рақамҳои даҳшатнок вуҷуд дорад ё он танҳо як садама аст? То имрӯз, якчанд вариантҳое ҳастанд, ки ин масъаларо шарҳ медиҳанд. Баъзе аз онҳо дар табиат ақида доранд, дигарон бошанд, ба таври илмӣ асос ёфтаанд.
Ин рақамҳо чӣ гуна арзиш доранд?
Бисёр одамон ба аҳамияти муқаддаси чунин рукнҳо бовар мекунанд. Ин боварӣ ба он аст, ки ҳамин рақамҳо шукргузорӣ доранд, ба шумо лозим аст, ки хоҳишро ба даст оред. Қувваи бузургтарини дарозмӯҳлат аст, вақте ки соати чориро нишон медиҳад. Агар шумо чунин рақамҳоро мунтазам дидед, пас хоҳиши он бояд ба вуҷуд ояд, ки он имконияти татбиқи онро хеле зиёд хоҳад кард. Ҳатто арзиши оддӣ мавҷуд аст, ки мувофиқи он ҳар як арзиши такрории рақамҳо тафсири худро дорад.
Роҳбарони олимон боварӣ доранд, ки рамзи рақамҳо дар бораи соат барои шахс муҳим аст ва шумо чунин сигналҳоро рад карда наметавонед. Коршиносон мегӯянд, ки ин як навъ нишондиҳандаест, ки шахсияти муҳимро аз даст надодааст. Рақамҳои рақамӣ чӣ маъно дорад:
- Агар воҳид такрор шавад, ин нишонаи энергия аст. Агар такрори мунтазам мунтазам дидан мумкин аст, ду маънояш мумкин аст: ё шахси хеле экосикрикӣ, ё баръакс, вақти бештареро барои шахсияти шахсӣ диққат додан зарур аст.
- Бозгашти дуздҳо дар ҳушдорҳо ва муносибатҳои бо дигарон алоқамандро нишон медиҳад. Агар ин рақамҳо доимо дар соат намоён шаванд, пас он ба тағйир додани хусусиятҳои худ ва омӯзиш барои осон кардани ҳолатҳои душворӣ мусоидат мекунад.
- Агар соат се маротиба такрор шавад, он метавонад ҳамчун тавсия дода шавад, ки шумо бояд ҳадафҳои ҳаёти худро муайян кунед ва мақсадҳоро таъин кунед. Он вақт таҳлил кардани гузашта ва ҳозир ва дар бораи оянда фикр кардан аст.
- Миқдори рамзҳои саъю кӯшишанд. Агар шахси мунтазам такрори дукароро мунтазам риоя кунад, он гоҳ зарур аст, ки равиши гуногуни ҳаёт пайдо шавад ва ба саломатии худ назаррас шавед.
- Агар шахсе дидан як чӯҷаро мебинад, пас ӯ дӯсти худро дӯст медорад ва аксар вақт хатарро сар мекунад. Миқдори ин рақамҳо дар соат мумкин аст ҳамчун тавсия дода шавад, ки бояд бештар эҳтиёткор бошад, зеро ин метавонад ба мушкилоти ҷиддӣ оварда расонад.
- Барои дидани такрори шашум маънои онро дорад, ки он ба сифати сифати баланд, ба монанди намоиш, инкишоф меёбад ва ин на танҳо ба одамони гирду атроф, балки ба худи худаш дахл дорад.
- Ҳафтум аломати хуб, нишонаи муваффақият аст . Такрорҳо имконияти пайдо кардани ҳамоҳангӣ дар ҳаётро нишон медиҳанд.
- Азбаски ҳашт ҳикояи рамзи эволютсия, такроршавии рақам дар соат тағйироти ҳаётро ваъда медиҳад. Агар шахс аксар вақт ба чунин номуайян ҷавобгӯ бошад, ин сигналест, ки ба он диққат медиҳад, ки ба ҳодисаҳое,
- Дуюм рамзи рушд аст. Агар шахсе, ки ин рақамҳоро бисёр вақт дидан мекунад, пас дар ҳаёт ҳамон вазъият такрор мешавад.
Забурҳо боварӣ доранд, ки танҳо дар бораи зӯроварӣ дар атроф ва Панҷшанбеҳо танҳо дар бораи ояндаи дониш метавон шарҳ дод.
Психологҳо дар ин масъала фикри худро доранд. Онҳо мегӯянд, ки диққати зиёд ба бевосита алоқаманд аст. Ҳар як соат соати биологии худро дорад, ки қобилияти ҳис кардани вақтро дар сатҳи эҳсосӣ дорад.
Ҷолиби диққат аст, ки аксари одамон бо ҷоду алоқаманд намекунанд, ки рақамҳоро дар бораи ҳама гуна аҳамият такрор накунанд. Онҳо боварӣ мебахшанд, ки дар ин дараҷа ба ҳам пайваст нестанд. Пас барои худ қарор қабул кунед, ки кадом ақидаҳои дар боло зикршуда дуруст аст.