Дар либоси духтарони муосир на танҳо либосҳои ширин ва либосҳои зебо вуҷуд дорад. Объекти обсабукӣ барои тарроҳӣ, барои сафарҳо ба табиат, барои роҳҳои кӯдакон дар ҳавои тармки низ як чизи муфид ва аксаран ба даст оварда мешавад.
Чаро ман ба косаи гармии обӣ ниёз дорам?
Бисёр духтарон мехоҳанд, ки рӯзҳои худро берун аз дарвоза гузаронанд. Аммо баъзан ба ҳавои атмосфера тӯҳфаи дарозмуддат тамом мешавад. Объекти объективии занон ба ҳалли мушкили «боришот» ёрӣ мерасонад ва ба шумо имконият медиҳад, ки рӯзҳои пур аз заҳрогинро аз ҳаво тоза кунед. Бисёре аз чунин намуди либосҳо на танҳо барои роҳҳои ором, балки барои фаъолиятҳои берунӣ пешбинӣ шудаанд. Дар либоси сабуктар шумо метавонед ба велосипед ҳаракат кунед, ба варзиш ҷалб кунед .
Намояндагони зани одил, ки ба моҳидорӣ ҳавасманданд, ҷамъоварии ҳосили хушсифат мумкин аст, ҳоло вақтхушии дӯстдоштаи худ, новобаста аз ҳаво берун аз тиреза нақша доранд - косаи обии резиши об ба нақша нагирифтааст.
Табиист, ин чиз бо модарони ҷавон дӯст медошт. Дар чунин ҳолат, шумо наметавонед ба кӯдаконе, ки дар ҳар як ҳаво ҷойгиранд, даст кашед.
Чӣ тавр интихоб кардани курси обкаши обкашӣ?
Имрӯз, аксари обурӯтҳо аз матоъ мемонанд. Дар бораи онҳо, ва он арзиши он аст, зеро он мембрана дорои афзалиятҳои зиёд аст:
- Ин матоъ на танҳо аз борон, балки аз шамол ҳифз мекунад;
- он баровардани бухорро кафолат медиҳад, ки ин танҳо, танҳо ба осеби шумо таъсир хоҳад дод;
- лампаҳои мембрана-боришҳо ба таври мунтазам илова мекунанд ва каме фосила мегиранд, вале якчанд ҷузъҳои либосро иваз мекунанд;
- як қолабҳои серистифодаи ҷинсӣ намебошанд, ба шумо имкон намедиҳанд, ки "дар як бастагӣ" фикр кунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
