Пораҳои марворидии зан хеле тендер ва объекти ибодати мардона шудан мегардад. Анъанавӣ, коғазҳои сафед барои тӯй сарнагун шудаанд. Аммо барои пайвастани чунин пакети пулие, ки шабу рӯз имконпазир аст, ҳатто тасвири ҳаррӯза аст. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки интихоб кардани рангҳо ва рангҳо дар либосҳо.
Чӣ гуна чӯбҳои сафед пайдо шуданд?
Тавре ки шумо медонед, тафсилоти зиёди либосҳои занон аз мардон қарз гирифтаанд. Аввалан, занбўрҳои сурх ва кабуд танҳо либосҳои мардона буданд. Баъдтар боғҳои сафед дар либосҳои занон пайдо шуданд, онҳо бо пайравӣ аз Маркис аз Памфакур ба даст оварданд.
Қариб аз асри шашум, ин маҷмӯаи тамаддуни беҳтарин табдил ёфт ва намояндаи ҷинсии одилонаро онҳо бо тарзҳои гуногуни гуногун таблиғ мекарданд: тасмими, гулдӯзӣ, гул. Аз он вақт инҷониб, намуди селлюлоза хеле тағйир ёфтааст, вале он диққати ҷалб накард.
Мӯйҳои сафед бо зан дар модари муосир
Имрӯз, илова ба сояҳои сафедпӯши сафед, дизайнерҳо яхмои бештар ё ширӣ пешниҳод мекунанд. Гарчанде, ки чунин намуди маҳсулот хеле вазнин ва қобилиятнок аст, агар онҳо сифати хуб дошта бошанд, онҳо муддати тӯлонӣ дароз хоҳанд шуд. Дар таҷрибаи махсуси қавӣ ошкоро сафед, якчанд силсила иборат аст.
Нишонҳои сафед дар зери зарб ба варианти классикӣ ишора мекунанд, ки ҳама вақт боқӣ мемонад ва хусусан диққати одамонро ҷалб мекунад. Аксар вақт ин моделҳои шаффоф намебошанд, ки намунаи онҳо бо тирезаи ороишӣ дар майдони сабзиш мебошанд.
Чорводорӣ тӯйи сафед бо решаи тиллоӣ хеле зебо. Дар васеъ кардани фишори, назарҳои ҷолиб ҷолиб назар. Дар баробари ин, моделҳо бо таъсири пӯст ва шаффоф баробаранд.
Нишонҳои сафед - бо чӣ мепӯшанд?
Агар шумо қарор қабул кунед, ки чунин қисмҳои зебо ва зебои либосро харидед, шумо бояд хусусиятҳои физикаро ба инобат гиред. Ин ранги аст, ҳамеша пур аз кам, зеро stockings занони сафед танҳо соҳибони пойҳои сиёҳ. Ҳамчунин зарур аст, ки ҳолати пӯстро пешакӣ нигоҳ дорем: ҳамаи қаторҳо аз сақф ё бесарусомонии нопурра хашмгин мешаванд.
Ин хеле душвор аст, ки ҷабҳаҳои сафед ва чӯбҳоро кушояд, аммо он воқеан воқеист. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин интихоб кардани ранг ва ранги либос аст.
- Чолишҳои сафед барои тӯй як ҳалли классикӣ ҳисобида мешаванд. Онҳо либосро комилан пурра мекунанд ва тасвири равшании арӯсиро тоза мекунанд. Ин ранги сафед бо ранг ва сангҳо хеле мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, он дар кадом сабки шумо либос тӯйи ба даст меорад. Барои буридани бениҳоят, "princess" барои намунаи бе намуна ва ё бо як ороиши хурд дар майдони ангишт мувофиқ аст, сабки ангуштшумор барои моделҳои аслӣ имкон медиҳад. Дар ҳар сурат, пойафзори сафед ва чӯбҳои сафед ба ҳамоҳангӣ назар мекунанд. Чорводорӣ тӯйи сурх ва сафед барои ҳалли муассир барои арӯсони муосир, ки либосҳои ғайриоддӣ мефиристанд: либосҳо бо ороиши дар шакли қуттиҳои сурх дар асп ё дигар унсурҳо.
- Ҷамъ кардани сиёҳ ва сафед дар ҳама ҳолатҳо боқӣ мемонад. Мӯйҳои сафед дар таркибаш бо либосҳои сиёҳ ва пойафзоли мушаххас мувофиқ аст. Агар ин хосият барои шумо хеле ғамгин бошад, шумо метавонед либосро бо чопи сиёҳ ва сафед интихоб кунед.
- Чолишҳои knocked сафед дар тирамоҳу spring-spring баҳор бақувват нестанд. Нуқтаи муҳимтарин интихоби пойафзол аст. Беҳтар аст, ки афзалиятро ба сиёҳ, қум ва соиқҳои пӯсидаи пиёлаҳо диҳад. Агар шумо аз либосҳои дурахшон даст кашед, шумо метавонед пойафзоли худро чандин пӯшед.
- Нишондиҳандаҳои сафед бо қитъаи хеле хуб бо либосҳои пиёз, зард ва сояҳои сиёҳ. Сурат ва зебо зебо мегардад. Ҳамчунин, чӯбҳои сафед барои тасвири тасвир дар сабки гулкунӣ ҳалли беҳтарин доранд. Зардолуи сафед дар як шабака дар якҷоягӣ бо либосҳои гузашта дар муқоиса ба мушоҳида мерасад, ва маъруфияти рангорангӣ ҳар рӯз меафзояд.
| | | |
| | | |
| | | |
