Дар шароитҳои муосири шаҳр, тасвири аҷибе, ки зӯроварӣ ва машғул аст, ҳамеша ҳамеша шавқовар ва шавқовар аст. Эҷоди он кофӣ аст. Асосан он метавонад либос дар сабки сафари худ бошад. Ҳамин аст, ки ин номро шунидаем, ё ки либосро бубинем, ҳамон вақт, ки асбобҳо бо манзараҳои аҷибе аз биёбонҳои Африқо, ҳайвоноти ваҳшӣ ва иқлими гарм вуҷуд доранд. Ва чизи он аст, ки дизайнерон идеяҳои эҷоди либосро аз сайёҳон ва тадқиқотчиёни Африқо ба даст овардаанд. Мо метавонем гӯем, ки либосҳои сафари мазкур ба шакли зоҳирии либоси онҳо - тамоми функсияҳои фабрикаи хаки табиӣ бо бисёре аз постҳо, ширинҳо ва сангҳо. Камбудӣ ба муваффақият табдил ёфт, ки он бисёр ғалабаҳои занонае, ки беназорати тобистонаи худро бе ин gizmo намебинанд.
Тарҳҳои Сафари Сафари
Ин унсури либосҳои занона пӯшидани ҷомаи оддӣ дорад. Рӯйхати он рост аст, барои баъзе моделҳо мумкин аст каме дӯхта шавад. Дарозии классикӣ ба зону аст, аммо либосҳои кӯтоҳ ва дарозтар дар сабки сафари вуҷуд доранд. Хусусияти асосии фарогирии мавҷудияти як қатор поступҳо ва қувваҳо дар бар мегирад. Одатан дар он ҷо низ ҷойгир аст, ки аксар вақт ҳамон маводе, ки либосҳо, бо як ангишт ва металлҳои металлӣ доранд.
Масалан, маснуоти анъанавист - ин матоъҳои табиӣ аст. Либосҳои сафари имрӯза аз коғаз ё пахтакорӣ фарқ мекунанд. Ин ба онҳо дар мавсими гарм хеле осон аст. Ҷисм дар ин қуттиҳо комилан нафаскашӣ, пешгирӣ аз баданро пешгирӣ мекунад.
Ин либосҳо ба табиат наздик ҳастанд, хатҳои тахассусӣ ва ҷузъҳои ороишӣ ғайримуқаррарӣ нестанд. Ин оддӣ ва оддӣ аст. Ин арзиши он аст.
Суратгириҳои ороишоти сафари сафари
Аввал ин ки ин либосҳои занона хаи буд. Дар тӯли вақт, қолабҳои рангӣ васеътар шуд. Аммо тамоюл ба соягии табииро боқӣ мемонад. Намунаҳои шавқовар аз либосҳо дар намуди марари сафари сафед, қаҳваранг, хокистарӣ, гиёҳҳо буданд. Имрӯз шумо метавонед якчанд намуди зироатҳоро пайдо кунед: ранги кабуд, гулобӣ, сурх, рангҳои ранга. Нишондиҳандаҳои моддӣ бо тасвири бо ранг табдилёбӣ ва ҷолиби таҷрибаҳо бо рангҳо пайдо мешаванд, имконоти нав ва ғайричашмдоштро пайдо мекунанд, имконпазир аст, ки либосҳо ба монанди сафол бо нон ва уқёнуси ҳозира дар бар гиранд.
Бо чӣ мепӯшед?
Беш аз ҳама, ин либос барои ташкили тасвирҳо дар самти зерин мувофиқ аст:
- Атлетикӣ. Пӯшед дар либоси сафари сафед бо либосҳои ҷолиб, як дастаи занона ва каме заргарӣ гузоред. A bandana, беасос ба сари сариста, ба назари нек нигоҳ хоҳад кард.
- Этникӣ. Дар ин ҳолат, комёбиҳои беҳтарин дар маҷмӯъ бо пойафзоли хушсифат , ҷавоҳироти сепаҳлавӣ бо либосҳо, ороишоти калони аълосинӣ хоҳад буд. Агар шумо бар гардани гарданшахонаи шумо, ки ба фоҳишаҳои ҳайвони ваҳшӣ монанданд, пас онҳое, ки дар атрофи шумо мебинед, шумо чизи ваҳшӣ ҳастед. Шумо инчунин метавонед бо чопи ҳайвонот озмоиш кунед.
- Милисаҳо Шаллалҳо "шишабандҳо" ё "қолинҳо" - ин пойафзоли мувофиқтарин барои ташкили намуди зӯроварӣ, ки дар либосҳои тобистонаи сабки тобистон асос меёбад. Дар ҳавои сард, шумо метавонед аз пойафзоли аҷибе, ки пойафзоли мардонро ба назар гиред, интихоб кунед. Маҳсулотҳои металлӣ ба ин либос мувофиқат мекунанд. Зинаҳои хуби офтобӣ "aviators" ва соати хурд дар курпаи пӯст.
Бешубҳа, баъзе моделҳо барои идора хеле мувофиқанд. Онҳо бояд бо ямоқи классикӣ ва пойафзол ё пойафзоли пасти пӯшида ҳамроҳ шаванд.
| | | |
| | | |
| | |
