Мӯд барои тасвирҳои гуногуни доимӣ мунтазам тағйир меёбад, аммо як рамз барои якчанд асрҳо боқӣ мемонад. Дили дилам чунин маъруфияти зиёдеро ба даст овард, на танҳо ба маънои маънавӣ, балки умумияти он. Вобаста аз техникаи мавҷуда ва мавҷудияти маълумотҳои иловагии иловагӣ, ҳам мардон ва ҳам мардони шафқат ба ҳам баробаранд.
Арзиши таваллуди дил
Одатан, рамзе, ки тасвир шудааст, барои тасвир кардани эҳсосоти романтикӣ, меҳрубонӣ ва муҳаббат истифода мешавад. 3 тарҷумаи аслии он ва решаи фарҳанги ҷаҳон вуҷуд дорад:
- Шакли дил ба гиёҳҳои ширин табдилёфта, ки дар осори Hellenistic ҳамчун хосияти godemaking Dionysus хос аст. Яке аз маъхазҳои ин аломот инъикос буд, аз он ҷумла маънои маънавии он, масалан, нишонае аз «хонаҳои таҳаммул» ё фоҳишаҳо аксаран танҳо баргҳои сиёҳ буданд.
- Ҷангҳо ба ҳамдигар рӯ ба рӯ мешаванд, дар лаҳзаҳои лампаҳои онҳо, онҳо бо дилашон дилашон месӯзонанд. Ин паррандагон ба садоқатмандӣ, муҳаббати пок ва садоқатмандона, интихоб кардани шарик барои ҳаёти боқимондаи худ ишора мекунанд. Хусусиятҳои зикршуда ба тасвири тасвирӣ дода мешаванд. Бинобар ин, навзодон баъзан дар як ангушти ношинохта, ҳамчун аломати муҳаббати абадӣ тасаввур мекунанд.
- Мақомҳои репродуктивии зан ва пилизияи хурд дар шакли рамзии ба ин монанд монанд мебошанд. Дар ин робита, дар Юнисети қадим, дил, илова бар дониши эротикии комил, бо таваллуд, таваллуди ҳаёти нав алоқаманд буд.
Ғайр аз ин, ҳар як дорандаи ин гуна доимии доимӣ арзиши шахсиро дар бар мегирад. Масалан, дил дар даст ва дастон аксар вақт бо навиштаҷоти "модари" ё номаи шахси алоҳида навишта шудаанд. Дар чунин мавридҳо он саъю талоши самимона ва қавӣ, миннатдорӣ ва эҳтиромро нишон медиҳад.
Тангоҳои дилнишин
Арзиши тасвири масъала низ аз техникаи тасвири он вобаста аст. Қафо, шикастан ё шикастан ба ду ҷилд дил дили ранҷ ва андӯҳ, ғамгин ва ғамгиниро инъикос мекунад. Ин як рамз аст:
- муҳаббатро гум кардааст;
- хиёнат ё хиёнаткорӣ;
- талафоти яке аз дӯстдоштааш.
Дар якҷоягӣ бо санаи чунин нишона ҳамчун ёдоварии ҳодисаи ғамангез, ки ба ҳолати душвори дохилӣ оварда расонд, он метавонад марги дӯст ё наздикони наздик бошад.
Толори дил бо унсурҳои иловагӣ
Мисли дигар нишонаҳо cardio аксар вақт дар якҷоягӣ бо дигар намудҳо пур карда мешавад. Мавҷудияти чунин тафсилоти иловагӣ мушаххасоти маънии тасвирро тағир медиҳад.
Элементҳои маъмул, ки бо дил истифода мешаванд:
- Қаҳва. Рамзи парвоз ва бартараф кардани ҳама гуна душвориҳо ва монеаҳо дар номи муҳаббат, поккории фариштаҳо ва беинсофӣ.
- Crown аз хорҳо. Барои имондорон, ин тасвири хотиррасонест, ки ба ранҷу азобҳо, ки бояд Исои Масеҳро барои бахшидани гуноҳҳои инсонӣ сабт мекард.
- Infinity. Мавҷуд будани ин рамз, ки маънои онро дорад, ки маънии классикии ин таркибро тақвият медиҳад ва такмил медиҳад. Тито дар дили худ маънои онро дорад, ки муҳаббати абадӣ, бидуни сар ва охири, аз доираи консепсияҳои вақт ва ҷой, ҳаёт ва марг аст.
- Дор ва тирҳо. Агар хосиятҳои муайян ба дил наздик шаванд, онҳо дар бораи далерӣ, далерӣ ва далерии соҳиби толор гап мезананд. Чунин муттаҳидҳо ҳатто дар асрҳои миёнаро дар байни арӯсҳо ва ҷангҳо, иштироккунандагон дар маъхазҳои анъанавӣ маъмул буданд. Ҳангоме ки тирҳо ё шамшерҳо ба воситаи қаламрав ғарқ мешаванд, тасвири марҳамат ва азобе, ки муҳаббати номатлуб, хиёнат ё хиёнат ба шахсро ба вуҷуд меорад, алоқаманд аст.
- Роза. Руҳи муҳаббати романтикӣ, пайдоиши дониши амиқ ва самимии як шахс.
- Калид ва калидҳо. Аксар вақт, ин таркиб бо як ҷуфти ҳамҷоя бо мутобиқати комил бо шарик ишора мекунад. Баъзан тасвир маънои онро дорад, ки хоҳиши ёфтани як «ҳамсари ҷон» бошад.
- Дили аниматологӣ. Чунин тасвир дар байни беморони гирифтори кардиология машҳур аст, ки амалиётҳои ҷиддӣ, муҳим барои ҳаёт ё ҷарроҳии узвро ба амал меорад. Ин барои он аст, ки ба наҷотдиҳӣ шаҳодат медиҳад ва дар айни замон дар бораи ғамхории духтурон ва ғамхории хешовандони донор фаромӯш накунед.
| | | |
| | | |
| | | |
