Ҳар хоб ҳисси муайяни худро паси сар мекунад. Хобҳо дар бораи одамони мурда аксар вақт нороҳат ва ҳисси тарсиро меорад . Барои эҳсосоти худро тасдиқ кардан ё рад кардан, шумо бояд ҳама чизро дуруст фаҳмонед. Барои ин, зарур аст, ки қитъаи заминро бо тамоми тафсилот ва эҳсосот таҳлил кардан зарур аст. Ҳикматро дар бораи одамони мурда фаҳмонед, он бояд дар хотир дошта бошед, ки онҳо ва шумо кардед, чӣ гуна назар кардаед ва ғайра.
Шахсе, ки мурдааст, чӣ гуна зиндагӣ мекунад?
Хобе, ки модараш фавтидааст зинда аст, дар бораи хатари кунунӣ огоҳӣ дорад, бинобар ин бояд дар бораи ҳушдоре бошад. Барои дидани дӯсте, ки дар хоб зинда аст, маънои онро дорад, ки дертар шумо метавонед бо шахси хубе шинос шавед, ки бо шумо дӯстии мустаҳкам бунёд хоҳед кард. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо падараш фавтидааст, тасаввур мекунад, ки дар ҳаёт, ки барои расидан ба баландии баланд кӯмак хоҳад кард. Тарҷумон хоб, ки ба наздикӣ шахси фавтида хоб мебинад, ки зинда аст ва ин дӯсти наздик аст, маънидодгари қаллобии як маҷлиси муҳими муҳим ва ваъдашуда хоҳад буд. Вақте ки марди мурда дар хоб ба 40 рӯз меояд, ин рамзи ғамхорӣ ва муҳаббатест, ки хоби он аз одамони наздик гирифта мешавад. Агар шахс дар хоб хушбахт бошад, ин огоҳӣест, ки одамони ношинос дар муҳити атрофе, ки на танҳо ғамгинанд, метавонанд ба онҳо хиёнат кунанд. Тарҷумон хоб тавсия медиҳад, ки то ҳадди имкон маҳдудтар ва маҳдуд кардани муоширатро дошта бошанд.
Зиндагии шабона, ки дар он шахси фавтида маслиҳат медиҳад, метавонад равшании ошкорро дар вазъиятҳои гуногун иҷро кунад. Бо муроҷиат ба шахси фавтида муборизаи тағйирот ва шиносони нав. Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна маънои онро дорад, агар шахси фавтида зиндагӣ кунад, ки шахси зинда, хушбахт ва солим бошад. Чунин хобест, ки аз фиреб ва таъсири манфии он берун аз он аст. Хобе, ки дар он фавтида аз чизе чизе талаб мекунад, пешгӯиҳо ва таҷрибаҳои рӯҳафтодагист. Агар бачае, ки мурдааст, дар хоб бошад, он метавонад ба сифати тавсия дода шавад, то ки ислоҳ кардани амалҳои содиршударо бо мақсади ислоҳ кардани хатоҳое, ки ба миён меоянд, таҳлил кунанд. Нишонаи шабона, ки дар он ногаҳонӣ банда ба ҳаёт омад, пешгӯии мушкилотро пешгӯӣ мекунад.
Мо мефаҳмем, ки марди мурда дар бораи зинда зинда аст. Чунин хаёл чорабиниҳои оилавиро баҳо медиҳад. Дар хоб, ки якчанд хешовандони фавтида дар якҷоя иштирок карданд, аз сабаби мушкилоти дар соҳаи моддӣ хароб кардани оилаҳо хоб аст. Агар шахси фавтида аз тобут берун шавад, пас шумо бояд меҳмононро интизор шавед. Ӯ мефаҳмад, ки чаро як хоби марг, мисли як зинда, ки гиря мекунад. Дар ин ҳолат, хоб як харбузаест, ки метавонад ҳам бо шахси дӯстдошта ва ҳам бо шахси бегона рӯ ба рӯ шавад. Агар шумо дар бораи шахси фавтида бедор шавед, ки он пӯшидааст, ин рамзи саломатии хуб аст.
Мӯй бо одаме, ки мурда аст, харобкунандаи тағирёбии ҳаёт аст, ки метавонад ҳар як мусбат ва манфӣ дошта бошад. Вақте ки фавтида се маротиба бӯй мекунад - ин як аломати ҷудо аз ибтидоӣ аст
Ҳаёти фавтидааш зинда дар бораи хоби мебинад?
Аксар вақт чунин қитъа танҳо натиҷаи он аст, ки талафи нимсолаи дуюм бошад. Барои зан, хоб дар бораи шахси фавқулоддаи фавтида, аломати мусбат аст, ки ваъда медиҳад, ки шарики нав бо ваъдаҳои зиёд ва хушбахтӣ ва муҳаббат хоҳад гашт.