Пас аз 50 рӯз пас аз ҷашни Писар, ҳамаи яҳудиёни юнонӣ ва православӣ ғалабаи имони комил, пур аз энергия ва энергия, ҳаётро ҷашн мегиранд. Беҳтар аст, ки ҳоло чанд нафар одамон медонанд, ки одамон дар Сегона чӣ кор мекунанд . Ғайр аз ин, онҳо намедонанд, ки чиро бояд дар ин ҷашн бояд дастгирӣ кунанд. Баъд аз ҳама, ҳар гуна беитоатиро ба Худо, чунон ки шумо медонед, оқибатҳои он доранд ва ба ҳаёти гунаҳкор таъсири манфӣ мерасонанд.
Сегона - дар ин рӯз чӣ бояд кард?
Пеш аз ҳама, ин ҷашни бо ҷашни зебо ҷашни мазкур аст. Дар ҷадвал бояд бисёр сабзавот ва салатҳои сабзавот ва мева бошад. Бо ин роҳ, ин танҳо як сабаби дигари витамини худро бо тамоми витаминҳо ва минералҳои фоиданоке, ки рӯзи якмоҳаи борфароришаванда ташкил кардааст, ҳанӯз ҳам ба селексияҳои сегона, ки дар зер баррасӣ мешавад, мебошад.
Давом додан ба мавзӯи тайёр кардани хӯрокҳои хӯрокворӣ, он муҳим аст, ки ҳар як ҳамшираи пӯсидаи болаззат, чӯб ва ҳамчунин хӯрокхӯрӣ, ҳангоми омода кардани он, маҳсулоти иловагии ширӣ зарур аст. Илова бар ин, он ташвиқ мекунад, ки дар сари суфраи моҳӣ, желли ва лӯнҳо аз парранда пухта.
Ин ҳам муҳим аст, ки баррасии кадом намуди нӯшокиҳо дар чӯбҳо дар мизи фароғат ҷойгир карда шавад: шароби хона, желли, Узвар.
Дар рӯзи сеюми Сегонаи Муқаддас чӣ кор кардан мумкин аст, бинобар ин ин ором аст, зеро он ҷашни ҷудогона нест, балки аз ҷисм. Худро бо корҳои хона дар атрофи худ бор накунед. Ба табиат равед - аз он лаззат бипурсед, Заминро барои қувва ва нерӯи худ барои ноил шудан ба он чизе, Ҳадди ақал барои як лаҳза, худро маҷбур накунед, ки ба ягон ҷойе шитоб накунед, танаффусро аз шишабандии шаҳр бигиред.
Чӣ бояд кард, ки дар Сегона - расму анъанаҳо
Аз замонҳои қадимӣ, аз даҳони одамон, ба одамони ояндаи насли ояндаи онҳое, ки бо идҳои динӣ алоқаманданд, мегузаранд. Пас, маълум аст, ки ҷашни Трини се рӯз давом мекунад. Дар рӯзи аввал дар масхара набояд сари худро гум накунед. Шумо бояд хеле эҳтиёт бошед: дар ҳама ҷо аз чашми инсони сокинони обанборҳо ва ҷангалҳо (палмаҳо, moors, leche ва дигарон) пинҳон мекунанд. Гиёҳҳои заминӣ ва кабудҳои гуногун бо ёрии бӯи онҳо метавонанд онҳоро бедор кунанд - ин аст, ки ҳар як имондор бояд хонаи худро бо троянки троянка оро диҳад. Илова бар ин, барои чизе, зеро барои ин ид ба ҳама табиат бо баргҳои сабз дурахшон, гулҳои рангин оро.
Дар рӯзи дуюми он, одатан гулҳои зебо гиёҳхӯрда мешавад, сипас онҳоро дар об равон кунанд. Дигар маросими шавқовар низ шавқовар аст: агар шумо мехоҳед, ки марди сарватманд шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки аз ҳадди аққал 1000 ҳазор нафар ҷилои хурде ҷудо карда шудааст. Пеш аз он ки ба хидмати калисо равед, онро дар либоси худро аз чашми бад шарм кунед. Бисёриҳо пас аз он бо филиал ба ванна дар ванна, барои ҷалб кардани тангаҳои тиллоӣ бештар.
Дар рӯзи сеюм, он барои таблиғи ҳама чизҳое, ки барои он кор мекунад, табассум аст. Шумо ба ҷангалҳо, садҳо дарахтҳо лозим нестед. Танҳо ба худи шумо мегӯям: "Ташаккур, муҳаббати модарам."
Пеш аз он ки Сегона шумо бояд чӣ кор кунед?
Баъди он, ки дар рӯзи сеюми Троиққон чӣ гуфта метавонем, ин ба таҳияи раванди омодагӣ ба ин ҷашни «сабз» мебошад. Ҳамин тавр, ҳар як ҳамсараш медонад, ки хонашин бояд бояд кӯчонида, обёрӣ, хоксорона бошанд. Боғ ва боғ фаромӯш накунед, ки мастакҳо, ки бо зироататон бо энергияи манфӣ ғизо мегиранд. Агар зарур бошад, обро кат кунед. Мо кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро имконпазир гардонем, то ки табиатро ором намоем, ки дар навбати худ ба шумо як сол меорад. Муваффақ бошед, ки ҳамаи бадкоронатонро пеш аз сарнагунии Сегонаи худ бахшед ва ба ҳеҷ кас бадӣ накунед.