Аз насл ба насл, ҳамаи хонашинон ба фарзандони худ медонанд, ки беҳтар аз хонаҳо аз субҳ ва нисфи шаб тоза аст. Бо вуҷуди ин, чанд нафар одамон метавонанд дар ҳақиқат фаҳмонанд, ки чаро шомгоҳон дар тӯли шустани он ва садақа кардан имконнопазиранд. Ин қоидаҳои шадид аксарияти одамонро ба таври худкор муаррифӣ мекунанд ва ба таври назаррас ба ӯ тавсифи мантиқӣ - субҳонае, ки ӯ кор мекард, дар шом ӯро ором мекард. Дар асл, ин нишона , решаҳои пайдоиши асрҳо мебошад.
Дар бораи ёддошт
Пештар, бисёр чизҳо арзиши дуюмро ба даст оварданд. Ҳамин тавр, рӯзи он вақт қувваи офтобӣ, меҳрубонӣ, шукуфоӣ ва ҳосили хуби шабона буд, шаб ба марҳамати ҳашароти марговар, моҳ ва арвоҳи бад. Мувофиқи эътиқод, тоза кардан маънои тоза кардани поруи намоён ва энергетикиро дорад ва энергияи хуб бояд ба фазои холӣ биравад. Агар шумо онро шабона кардан мехоҳед, чизе на он қадар манфӣ нест, балки чоп намешавад. Ин аст, ки дар он ҷо аз аломати омад, ки мувофиқи он лозим нест, ки ошёнаҳо дар шом ва шабона нанӯшанд.
Ин гуна эътиқодҳо
Якчанд маслиҳатҳои иловагӣ вуҷуд доранд, ки чаро чаро шумо дар ошхонаҳо шустушӯӣ карда наметавонед. Масалан, баъд аз он ки хешовандон аз он ҷо рафтанӣ шаванд, ба шумо лозим меояд, ки пок шавед. Ин боварӣ дорад, ки ин тавр метавонад иваз ё тоза карда шавад, то он даме, ки ба макони расидан ё ҳадди аққал 3 рӯз пас аз сафар кардан интизор шавед.
Агар касе аз оилаи бемор бемор шавад, ин сабаби дигари он аст, ки чаро онҳо дар ошхонаҳо шустани шустани шустани шустани шустагариро намекунанд - ба шарте ки ҳолати бемориро бадтар накунанд. Агар касе фавтида бошад, тозакунӣ пеш аз гузаштани 9 рӯз анҷом дода намешавад, то ки роҳи ҷисмро шуста нашавад.
Ҳамаи инҳо ба таври муфассал мефаҳмонанд, ки чаро инҳо шомгоҳон дар шабоҳатҳо ва шабонаҳо, инчунин биноҳо барои муддати муайян тоза карда мешаванд. Масалан, агар шумо ба дӯстони худ ё ҳамсоягон бадӣ надоред, дарҳол ҷазоҳои худро аз даст надиҳед.