Бисёр духтарон мехоҳанд, ки ба сукунати онҳо роҳ ёбанд, зеро ин ба шумо имконият медиҳад, ки ба баландтарин, суст ва сеҳрнок назар кунед. Ҳатто каме духтарон метавонанд ба ёрӣ расанд. Аммо муҳимтарин чиз ин аст, ки қодир ба пешбурди бомуваффақият бошад, зеро дар ин маврид на танҳо зебогии муваффақияти шумо, балки саломатиатон низ вобаста аст. Баъд аз ҳама, агар шумо ба пойафзоли бесамар бандед ё ба таври оддӣ ба онҳо рафтан хоҳед, пас аз он ки дар натиҷа ба шумо чаппагардон кунед, оқибат ба чунин ҳолатҳо меояд, ба ғайр аз ин дар ин маврид осон аст, ки ба васваса андохта, . Бинобар ин, биёед бубинем, ки чӣ тавр ба таври дуруст дар бораи садақа кардан ва дар ин маврид фаҳмидани он, ки чӣ гуна аст: оё ин санъати тасодуфӣ душвор аст ё барои ҳамаи душвориҳо осон аст?
Чӣ қадар зебо аст, ки ӯ аз паи ӯ мерезад?
Мо пойафзолҳоро интихоб мекунем. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки пойафзолро дар роҳи дуруст интихоб кунед, то ки шумо дар онҳо ҳисси бароҳат ва устувор дошта бошед, зеро дар акси ҳол, новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед, ки ба осонӣ "флотизатсия" дар ҳаракати шумо имконнопазир бошад. Аввалан, баландии пошнаи интихобро интихоб кунед. Агар ин танҳо кӯшиши аввалине барои пешрафти ин санъат бошад, пас пӯсти ҳафт сентметрро наафзояд, аммо дар маҷмӯъ панҷоҳаттар аз он беҳтар аст. Дар маҷмӯъ, роҳи хуби санҷидани он ки чӣ гуна баландии пошидани чунин аст, ин аст: пойафзоли худро бардоред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро дар болои пои худ биистед, агар шумо метавонед на камтар аз ду то чор сантиметртар аз болишт, пас ин баландии шумо мувофиқат кунед дар чунин ойҳо. Илова бар ин, дар бораи андозаи пойафзол фаромӯш накунед: онҳо набояд ба шумо ҷамъоварӣ кунанд, балки дар айни замон ҳам аз шумо парвоз мекунанд. Биёед бубинем, ки эҳтимолан, шумо барои даруни тиреза ҷойгир шуданатон лозим хоҳад шуд, то ки пойафзолро набояд партояд. Ва, албатта, пошидани бояд бароҳат бошад: тухм хеле тез - на интихоби беҳтарин.
Чӣ тавр ба роҳҳои худ - тренинг. Дар ҳар сурат, чизи асосӣ таҷриба аст. Аз ин рӯ, бори аввал дар хонаҳои баландтарини худ ҷойгир кунед ва оғози корҳои гуногуни хонаро оғоз кунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба зудӣ ба баландии нав истифода шавед ва ба он мутобиқат кунед. Барои кӯмак ба худ ҳатто бештар, шумо метавонед машқҳои оддӣ анҷом диҳед. Масалан, на танҳо дар ошёнаҳои сахт, балки дар қолинҳо ё таран пас аз шустани парки, зеро дар ҳаёт ҳама чиз мавҷуд аст ва ин бояд омода бошад. Ҳамчунин, самти ҳаракатдиҳӣ якбора тағйир меёбад: ба давраҳо, зигзаг, баргаштанаш ва ғайра. Таҷрибаи хуб ин аст, ки ба пойгоҳҳои баландсифат мераванд. Дар хотир доред, ки ҳангоми ҳаракат кардани роҳҳо, шумо бояд тамоми пояҳои худро дар як вақт, пой ва пошед якҷоя кунед, вале вақте ки бардоред, пойафзоли танҳо ба қадам, на табдил ёбад. Бо ёрии чунин машқҳои оддии шумо метавонед қадамҳои устуворро ба зудӣ нигоҳ доред. Баъд аз ин, шумо аллакай дар бораи файз фикр карда метавонед. Барои ин, дар пеши оина пайравӣ кунед, моделҳои намунавӣ. Шумо инчунин метавонед дар китоби худ гузоред ё як шиша бо об - як сола ва бо усули бисьёр исбот карда шавад. Хеле муҳим аст - фаромӯш накунед, ки пушти саратон пӯшед ва бадани баданро такрор накунед. Ва дар хотир доред, ки қадамҳои шумо бояд хурд, нафақа бошад, аввал дар пошнаи замин ҷойгир кунед ва пас аз он қатъ кунед ва қадами ҳарбиро намезанед, он тамоман тамоман нест. Боби ва тобовар - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври осон ба санъати пешрафт дар баландӣ баланд шавед .
Чаро барои рафтан ба сӯзишворӣ вай осебе ба бор овард? Ва ниҳоят, биёед бубинем, ки чӣ қадар бисёр занҳо ҳастанд: чаро барои рафтан ба фишурдани ӯ душвор аст?
