Бештар аз як сад сол қабл аз он, ки як ҷузъи мустақили симои зан гирифта шуда буд, як дастгоҳи мушаххас яке аз қисмҳои беҳтарин ва инфиродӣ гардид. Психологҳо боварӣ доранд, ки он аз ҷониби болишти он, ки шумо метавонед ба табиати соҳиби худ боварӣ ҳосил кунед. Ва дар ҳақиқат - як китоби дӯстдоштаи, аслӣ, амалӣ ва машҳур аст - ин ҳама чизи мост! Модеми имрӯза дар масъалаи мувофиқати тасвири тасвири бо тасвири ғайримусализми демократӣ хеле демократӣ аст, вале имконпазир аст, ки ҳангоми риоя нашудани қоидаҳои номӯътадил роҳ надиҳанд. Масалан, вақте ки мо бо саволҳо рӯ ба рӯ мешавем: "Чӣ тавр як порае аз кӯзаи либос" гиред? Баъд аз ҳама, куртанат барои мо барои мо бештар аз ҷуфт барои занон аст. Пас, ҳангоми интихоби болишти курси курку либос чӣ бояд кард?
Аввал, дарозии тасма. Ба як курси курку одатан як сумкаро бо чашмҳои кӯтоҳ мепӯшонад. Бо пошидани қоғаз бо қоғазе, ки дар болои китф ҷойгир аст, "б" - бесифат (бедарак), "b" - на он ки оқилона аст (бо вақте, ки курку дар даст ба даст нагардад), «дар» - на эстетикӣ (шӯришӣ). Аз ин рӯ, як сумка, ки дар дасти шумо дар дасти шумо аст, ё дар банди ислоҳи худ - варианти беҳтарин аз сумка ба куртаат.
Дуюм, маводе, ки аз он чуқур канда мешавад. Ин аст, ки он аст, ки он чарм сифати баланд ё suede - дар заминаи курси қиматбардашуда маводҳои сунъӣ ҳалкунанда хоҳад буд.
Классикон, драйвер ё reticule?
Тавре, ки моделҳои сумки - барои интихоби бештар ҷой доранд. Ҳангоми қабули кадом бандҳо ба куртаи худ мувофиқат мекунанд, шумо метавонед дар версияи классикӣ бо каме ҷузъҳо ва тафсилоти ороиш нигоҳ дошта метавонед. Барои баромадан ба шабонарӯзӣ - як чарб ё лакка бо релефҳо ё бе онҳо. Барои ҳар рӯз барои як дастгоҳи бозгашт ба дӯстдорони репродуктивӣ ё пойгоҳи портфел барои зане, ки барои тиҷорати он маъқул аст. Хусусияти асосии он аст, ки онҳо бо ранг бо сурх (садо-дарвоза, ё сояаш торик), инчунин пойафзол, дастпӯшакҳо ва пост ё симпозиумро ба ҳам мепайвандад.
| | | |
| | | |
| | | |
