Фикерҳои стенсикӣ дар бораи таърихи гилеми сиёҳ хеле зиддият аст. Касе онҳоро ба либос бо як қабати ковбой мепартояд, касе фикр мекунад, ки қисми асосии пӯсидаи ҷомашӯӣ аст, ва касе ба сабки нуқта муроҷиат мекунад, вале фикру ақидаи он аст, ки ҷигархӯри ҷинсӣ аллакай боқимонда ба таври доимӣ ба тамошобин ворид шуда зани муосир
Димаҳои занҷираи занон: Long live 90s!
Даҳсолаи охир дар асри 20 ба фарқият ва гуногунрангӣ табдил ёфт. Машъӯн мисли бригадаи бригада набуд, бинобар ин, барои намуна, тарҷумаи "услубӣ" саҳми худро дар бораи бисёре аз дизайнерҳо фароҳам овард. Ва, новобаста аз он, ки ҳамаи коллексияҳо хеле фарқ доштанд, онҳо якбора якбора якҷоя шуданд, вале бо тарҳҳои мухталиф, аз он ҷумла як гилеми динӣ. Ӯ ба ҳама намудҳои coats, raincoats, cockets, bolero, ва ғайра як алтернативаи зебо шуд.
Ҳамеша дар мӯдҳои тамошобинон либосҳои сафед ва сиёҳ классиканд. Ҷавоҳирои сафед барои интихоби хуби тобистонаи тобистон, барои он, ки бо либосҳои сабук, ҷевонҳои пахтачинӣ, қуттиҳои кӯтоҳ, гулӯлаҳои баҳрӣ, умуман, бо ҳама чизҳое, ки дар қуттиҳои гармии шумо дар ҳавои гарм нигоҳ дошта мешаванд, хоҳад буд. Бо ин роҳ чунин як чизи аҷибе, ки асбоби сафед дар тӯли охири солҳои 70-ум ва 80-уми асри гузашта буд, аз ин рӯ, ба чизҳои кӯҳна табдил ёфтед, шумо метавонед барои гирифтани чизи наве, ки бе хароҷоти ноҷоқи нодир доред, лаззат бубахшед.
Ҳуҷраи сиёҳ дар якҷоягӣ бо як шеваи бетарафи монополӣ қисми ҷудонашавандаи воқеаи расмӣ хоҳад буд. Ин ба стереотипикӣ ҳамчун пӯшида намебошад, ва ҳамин тавр таъми шумо аз ҷониби дигарон қадр карда мешавад.
Агар дароз бошад, барои иваз кардани гиёҳхоро иваз хоҳад кард, пас гандум кӯтоҳ ба сифати тасвири муқоисавӣ дар тасвир ё мутобиқати мутлақаш хидмат мекунад. Ӯ тасвири сахтро тазъиф мекунад ва каме «хона», сабукии оддӣ ба сабки муътадил илова мекунад.
Деним кӯтоҳ кӯтоҳ бо як қатор бурришҳо, ҳалли рангҳои шавқовар, инчунин асбобҳои дурахшон ва трафик тавсиф меёбад. Ин далели он аст, ки ҷинсҳо аз сабаби аз даст рафтани либосҳои дохилӣ, пӯшида ва либоси корӣ дарозтаранд. Ягодони динӣ метавонад симои зебо, на аз ҳисоби татбиқи он ва тасаллии шумо ба даст оранд.
Мастер Деним Восток
Дар асл, чунин метавонад корҳои истифодаро аз тамоми наслҳои пешин бе истисно дар бар гирад. Ҷомаш - универсалӣ, аммо аз сабаби он, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад, аммо бо илова кардани ҷолиби он характери нав пайдо мешавад. Шумо метавонед як гилеми сензура бо:
- матоъҳои дурахшон;
- сутунҳо ва сӯроҳо;
- заҳролудӣ;
- аксбардорӣ;
- хусусиятҳои либоси низомӣ (қувваҳо, афлокҳо).
Вариантҳои беҳтарин:
- Айни замон як ҷомашӯӣ бо ҷӯйборҳо дар тӯли чандин солҳо маҳфуз мондааст. Дарозии тарукиҳо аз 0.5-3.5 см фарқ мекунад, вале духтарони шубҳанок метавонанд қариб 5-7 ва баландтарро дарозӣ кунанд. Дар либосҳои охирин дар ҳизби таҳқиқотӣ мувофиқ аст, аммо сафар дар нақлиёти ҷамъиятӣ бо ҳадди аққал нокомии дигарон аст.
- Дӯкони Димишк бо тилло як чизи аслист. Акнун ӯ ба ҳамаи духтарон фишор меорад, ки аксар вақт тамошои наворҳои мӯдро тамошо мекунанд. Lacy décor он чизе, ки мустақил ва мустақил мекунад, ба зане, ки соҳиби духтар аст, медиҳад. Ин асбоб ба таври баробар хуб аст ва дар зери кунҷи шафоф дар ошёна ва дар кӯтоҳҳои кӯтоҳ.
- Диман бо резиндонҳо як ҳисси ҷолиб аст. Зиндагии занҷираи занҷираи зеҳнӣ, ки онро зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ ба вуҷуд меорад. Ҳамон вазифа, аммо дар ҳавои сард, як кӯзаи димоғи бо курку анҷом меёбад. Духтарон, ки дар мӯйҳои маъруфанд, онро интихоб мекунанд, зеро чунин маълумоти иловагӣ аз рӯи амалиёт, ба назар хеле зебо ва лаззатбахш тақдим мекунанд.
| | | |
| | | |
| | |
