Чӣ тавр ба зудӣ оиладор мешавем?

Зебоии зан, мисли ҳама чизҳои дигар дар ҷаҳон - кӯтоҳмуддат аст. Як бор, ҳатто ходими худсарона ва озодӣ-меҳрубонӣ бо фикри он аст, ки вақти издивоҷ кардан аст. Модарҳо, бо пошхӯрӣ бо кӯчаҳо дар кӯча, ба назар мерасад, ки онҳое, ки ҷавонони худро барои ягон чиз сарф намекунанд ва ҳатто баръакс, онҳо ба ашёи ҳашарот табдил мешаванд ва мошинҳои арӯсӣ бо зангҳо ва лифофаҳоест, ки сигналро ба тамоми самт равона месозанд ва акнун танҳо аз эҳсоси нокофӣ маҳрум мешаванд.

Хуб, агар шумо дар ҳақиқат ҳақиқатан мехоҳед, ки издивоҷ кардан хоҳед, ба зудӣ шавҳарро пайдо кунед. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст - аввалин саволе, ки шумо бояд аввал қарор қабул кунед, барои чӣ ин равандро суръат бахшидан мумкин аст: вақт «пурзӯр» аст, ё ин ки як чизи оддӣ аст?

Чаро зуд зуд оиладор мешавед?

Ба ин савол ҷавоб додан хеле муҳим аст. Далели он аст, ки ба қабули қарорҳои ҷиддӣ на ҳамеша фоиданок аст, бинобар ин, интихоби фаврии шавҳар ва бақайдгирии "сабуктар" сабт дар дафтари довталаб метавонад ба талафоти баробари баробар тақсим карда шавад. Бо назардошти сабабҳои субъективӣ ва объективӣ, ва агар онҳо дар ҳақиқат хеле муҳим бошанд ва хатари эҷоди оила бо шахси ношинос ба шумо осеб нарасонад, пас мо зуд-зуд ба хонаи оиладорона хонадор мешавем.

Чӣ гуна зуд ва бомуваффақият оиладор шудан мехоҳед?

Ноил шудан ба муваффақият дар ин самт осон нест: омилҳои зиёде, ки ба инобат гирифта намешаванд: ҳеҷ кас намедонад, ки дар тӯли 10 сол интихоб хоҳад шуд, ва афзалиятҳои ояндаи шумо ҳам пешгӯи аст. Бинобар ин, критерияи асосиро барои интихоби ҳамсари он аст, ки оё он акнун ба шумо мувофиқ аст. Агар "хурд" хурд бошад - на тарс, онҳо ҳамаашон ҳастанд. Аммо агар шумо ба ӯ нигоҳубини машруботи спиртӣ, мошинсозӣ, нарм кардани маводи мухаддир ё муносибати бепарвоӣ ба зане, ки занро аз ӯ дур мекунад, нигоҳ медорад.

Кадоми шумо чист?

Барои муваффақ шудан ба ин мардон,

Агар шумо як каме бо се хислати аввалин вохӯрдам, пас ин як маслиҳат аст, ки дар бораи издивоҷ фикр кунед.

Чӣ қадар зуд пайдо шавҳар?

Одамон - ба монанди шароб, вақти тобовар. Пас, бо қарори шафқат эҳтиёт шавед.

Азбаски ҳаёт пешгӯӣ нест ва дар асл, шумо метавонед бо шавҳаратон дар ҳама ҷо зиндагӣ кунед, пас ҳаётатонро бештар фаъол кунед: ба қаҳва, биноҳо (чашмҳои зебо 24 соат дар як рӯз, ҳеҷ кас бекор карда нашавад), экскурсияҳо, роллерҳо, кинематографҳо ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ, дар як калима, эҳтимолияти эҳёи марди мувофиқро афзоиш диҳад.

Маслиҳат: 21% аз ҷуфти ҳамсарон, 27% -и ҷуфтҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва 16% -и ҳамсарон шиносонанд. Аз ин рӯ хулосаи мо: мо бештар муошират мекунем, аксар вақт «ба нурҳо» ниёз дорем ва ба ҳамкасбони мо назар андозем.

Чӣ тавр ба зудӣ оиладор мешавем?

Вақте ки мард пайдо мешавад, санҷида мешавад ва ба талаботи ҳадди аққал ҷавобгӯ аст, пас ӯ бояд издивоҷ кунад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна зудтар издивоҷ кардан мумкин аст:

Чӣ гуна ва кӣ метавонад ба зудӣ оиладор шавад?

Якчанд чизҳое, ки издивоҷро суръат хоҳанд дод:

Одамоне, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, зуд зуд ба шавҳар мебароянд:

Барои пешрафти санъати «издивоҷи зуд» хеле осон нест, аммо пас аз ин маслиҳатҳо, шумо кӯшиш ба харҷ медиҳед, ки ҷустуҷӯи шуморо зиёдтар гардонад ва қобилияти худро ба воқеият тарҷума кунед.