Қуттиҳои табиӣ мавзӯи аълосифати либосҳои зимистон аст. Ва дар мавсими зимистон хунукназарӣ барои харидани либосҳои беҳтарин, инчунин барои ороиши ороишӣ истифода бурда мешавад. Аз ҷумла, бисёре аз дизайнерон дар коллектиҳо офаридаанд, ки аз либоси табиӣ пӯшидаанд. Ва онҳо тухм нестанд, ки аллакай хеле маъмулан барои чунин қисмҳои муқаррарӣ мебошанд, аммо аз либосҳои як коғазӣ пӯлод.
Саргузаштан аз курку
Чунин шиша ва либосҳои ғафсӣ аллакай ба подиҳо мераванд ва занон дар саросари ҷаҳон бо ин либосҳои гарм ва зебо дар фасли зимистон ороста мекунанд.
Асосан барои истеҳсоли чунин велосипед, курку гулобӣ истифода мешавад. Ин курси зоҳирӣ хеле фаровон ва арзон аст, ва муҳимтар аз ҳама, барои ҳавои хунук мо хеле мувофиқ аст.
Киштзори либоси табиӣ бо ямоқи гӯсфанд, костюмҳои коса ва ҳатто бо пластикаи поёнӣ, ки дар он пояшон парранда аст, пурра аст.
Зебо ва амалӣ
Мӯйсафеди кафшавӣ метавонад ҳамчун алтернативаи сазовор ба хатти зимистон ба назар гирифта шавад. Аввалан, cap ҳадяро ба миқдор сӯзад ва хеле зебо ба styling. Илова бар ин, решаҳои мӯйҳои ғафсӣ оксиген кофӣ надоранд ва дар натиҷаи кори пуршиддат аз ғадудҳои заҳрдорӣ мӯй хеле зуд ба намуди тару тоза зада мешавад.
Аз ин рӯ, чун сабаби баромадан аз вазъият, мо метавонем пӯшидани либосҳои ғафсро тавсия диҳем. Мӯйҳои бананфоне, ки аз мобайн сохта шудаанд, на камтар аз ширини зебо дар зебоӣ ва ё гармӣ. Ва тарзи мӯй хеле кам аст.
Ҳамчунин аз ин дастгоҳ ва амалия дур нест. Агар шумо хунук бошед, сипас дар дафтарчаи шумо мисли як шаллоқ ҷойгир кунед. Илова бар ин, шумо метавонед либосро аз либос бар болои либосҳои берунӣ ё доғи атрофи гардан гиред .
Нигоҳубин барои як чарб аз рехтани mink хуб дилхоҳ арзон - аввалин бор, дар борон ва ё лӯнда пӯшед, ва дуюм, баъд аз бозгашт ба хона, бодиққат хушк, аввал онро шадидан хушк мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
