Сутунҳо барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ

Барои омодасозии пешакӣ барои фаъолияти оянда дар мактаб, волидони зиёде бовар доранд, ки ба кӯдакон таълим додан, навиштан ва навиштани математика кофӣ аст. Дар ҳақиқат, шумо бояд барномаи васеи машқро интихоб кунед. Инҳо дохил мешаванд, ки ба инкишоф додани хотира, фикр, диққат, дарк кардан, сухан ва тасаввурот мусоидат мекунанд. Ҳамаи онҳо ба категорияи синфҳои тарбиявӣ барои кӯдакони синни томактабӣ дохил мешаванд.

Пеш аз ҷаласаи аввал бо кӯдакони синни томактабӣ, барои ӯ ҷои корро омода кунед. Он метавонад, чун дар он ва дар ҳуҷраи умумӣ (масалан, ҳуҷраи корӣ) бошад. Ҳама чизҳое, ки шумо барои кӯдакони пеш аз кӯдак лозим аст, бояд ба даст оред, то дар давоми синфҳои тайёрӣ ҳеҷ чизи диққати ӯро бартараф накунад.

Шакли гузаронидани синфҳо бо кӯдакони синни томактабӣ бояд ба раванди таълим ҳамчун наздиктарин имконпазир бошад. Барои муайян кардани давомнокии дарсҳо, ҳамчунин ба кӯдакон чӣ гуна тағйиротро давом диҳед, ё ба вазъиятҳои гуногун, масалан, даъват ба донишҷӯёнро пешниҳод кунед. Ин аст, ки ӯ бо мактаби оянда шинос шавад. Сипас, дарсҳои омодасозии волидон бо кӯдакони давраи қаблӣ, ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба оянда дар зиндагии хонандагон мутобиқ шаванд.

Барои он ки барои синфхонаҳо барои шавқовар шавқовар бошад, ва раванди омӯзишӣ муфидтар аст, барои оғоз намудани ин кор пешакӣ беҳтар аст, то ин ки вобаста ба пешравии кӯдак метавонад тадриҷан мушкил гардад. Барномаи мувофиқ барои кӯдакони томактабӣ дар хона бояд дар асоси манфиатҳои худ ва инчунин тавре, ки шумо мавод пешниҳод кардаед, интихоб кунед. Дар байни дарсҳои муҳимтарини кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ онҳое мебошанд, ки ба рушди ибодат равона карда шудаанд. Масалан, фарзанди шумо нодуруст номаҳои инфиродиро ифода мекунад ва чунин нуқсонҳои ношинос ҳамеша аз байн меравад, зеро кӯдак ба воя мерасонад. Дар ин ҳолат барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ синфҳои тарҷумаи тарҷумаро дар шакли ёдгирӣ истифода мебаранд, то ки санҷиши забони англисиро истифода баранд. Шумо инчунин метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро номбар кунед, ва инчунин пешакӣ расмҳои омодашуда.

Барои омӯхтани кӯдакони пеш аз мактаб, барномаи шиносоӣ бо ҷаҳон дар атрофи онҳо хоҳад буд. Шумо метавонед тасвироти ҳайвоноти гуногун, паррандагон, растаниҳо, гулҳо, ҳашаротҳо, ва ғайраҳоро таҳия карда, ҳатман номи ҳар як номро ба қайд гиред. Ҳангоми даъват кардани кӯдакон ба хондани навиштаҳо, ба хусусиятҳои фарқкунандаи ҳар як чиз диққат диҳед. Баъдтар, бо роҳи таҳияи синфҳои синфҳои ибтидоӣ, шумо метавонед тасаввури кӯдакро муайян кунед. Масалан, пеш аз ӯ тасвирҳои паррандагон, ҳайвонот ва ҳашарот паҳн мешаванд ва аз онҳо вобаста ба моликият, ранг, андоза ва ғ. Кӯдак метавонад як вариантро пешниҳод кунад, ки ба воқеият мувофиқ нест, балки дар айни замон шарҳи ин тақсимотро медиҳад.

Дар бораи фаъолияти эҷодӣ, ки барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ муфид хоҳад буд, фаромӯш накунед. Шумо метавонед тамоми театрро, масалан, барои пухтупаз барои пухтупаз, ё кукуки оддӣ истифода баред. Вақте ки кӯдаки алоҳида дар ҳолатҳои гуногун намояндагӣ мекунад, ӯ метавонад эҳсосоти эҳсосиро ба монанди ғаму ғусса, хурсандӣ, шиддат, фароғат ва ғайра нишон диҳад. Ин гуна синфҳои театрӣ бо хонандагони синфҳои ибтидоӣ барои хона беҳтар аст, зеро он метавонад Аз шарм надоред ва эҳсос накунед. Ҳатто онҳо ба фаҳмиши амиқи робитаҳои рӯҳонӣ мусоидат мекунанд.

Усули тарбияи муаллимон бо кӯдакони хонагӣ низ метавонад ғайриимкон бошад. Масалан, онҳо метавонанд ба мусиқӣ ё технологияи муосир раванд. Ва инчунин тағйирёбии доимии мавқеъи бадан, инчунин бозиҳои фингерӣ ё машқҳои нафаскаширо дар бар мегирад.

Барои хонандагони синфхонаҳо ҳаргиз ягон корҳои иловагии иловагӣ намебинанд. Дар вақти омӯзиш ва тарбияи кӯдакон ба қадри имкон, то ки дар оянда барои онҳо ба нақшаи мактаб истифода бурда шавад.