Сарфи назар аз он, ки либосҳои аксарияти занона - либосҳо - мавқеи пешқадами рейтинги мӯдро барои якчанд фасли тобистон ҷой надиҳанд, дӯстдорони қаллобӣ аз ҳама хашмгин намешаванд - либосҳои дӯстдоштаи онҳо ҳанӯз ҳам мувофиқанд. Баъд аз ҳама, шумо чӣ тавр метавонед пӯхтаҳо - либосҳои бароҳат, бисёрӣ ва хеле зебо? Ин дуруст, ҳеҷ роҳе нест. Ва он гулҳо танҳо на танхо ройгон аст, балки ҳамчунин намунаи якчанд тамоюлҳои асосии ин солро фаромӯш мекунанд. Он дар бораи онҳое, ки ин мақола мефаҳмонад, аст. Шумо мефаҳмед, ки кадом қаҳвахоро ҳоло мӯйсафед, чӣ гуна интихоб кардани сабки тиллоиро, агар рақами шумо аз беҳтарин фарқ кунад ва якчанд мисолҳои тасвирҳои муваффақро бо истифода аз пистераҳои тару тоза пайдо хоҳад кард.
Тарзи либоспӯши моддӣ
Пойгоҳи лижаронии ин мавсим метавонад:
- хатҳои классикӣ;
- зада шудааст;
- танг;
- васеъ;
- кӯтоҳ.
Тавре ки шумо мебинед, рӯйхати пӯсиҳои машқҳои занона хеле аҷиб аст, ки маънои онро дорад, ки зан аз либос метавонад аз кадом чиз интихоб кунад. Пӯлоқҳои рангини машқҳо ҳанӯз ҳам мувофиқанд, вале намунаи кӯтоҳи кӯтоҳро интихоб кунед, ки онҳоро бо пойафзоли пӯшида ҳамроҳ кунед, ба тавре, Танҳо навъи духтарон, ки метавонанд бо чунин пардапӯшон бо пойафзол дар як хонаи истиқоматӣ ғалтанд, духтарон бо қаламҳои тангӣ мебошанд.
Пойгоҳи лижаронӣ дар ин мавсим метавонад ҳам монополия ва ҳам бо чопи он - як шиша, ночизе, ки ба назар мерасид, ба сифати хосияти дандонпазии дандоншикани нақшаи пластмтон қатъ шуда, дар маҷмӯи мӯд пайдо шуд. Қафсҳои навъҳои гуногун ва намудҳо низ мавқеъро аз даст намедиҳанд, ҳол он ки яке аз намунаҳои калидӣ дар коллексияҳои зиёди дизайнерон мемонад. Инчунин диққат додан ба чопи пешин (махсусан онҳое, ки дар рангҳои ғайримуқаррарӣ сохта шудаанд) ва намунаҳои хурд дар тарзи этникӣ (Чин, Aztec, Ҳиндустон) аҳамият медиҳанд.
| | | |
| | | |
Пӯлоди зебо барои занони фарбеҳ
Занон пурра беҳтарин ороишоти классикии мӯд мебошанд. Махсусан дар якҷоягӣ бо пойафзоли шево ва як blouse сахт. Дар ин ҳолат, мо набояд дар бораи зарурати таъкид кардани бистар фаромӯш накунем. Агар ҳомилаат намунаи намунаи намунавиро намебахшад, ва ҷавоби дақиқ нест, истифода аз либосҳои ислоҳӣ барои эҷоди як силоҳҳои бетараф истифода баред.
Агар, новобаста аз пуррагии он, шакли пойҳои шумо дуруст аст, ва баландии шуморо ба онҳо таъкид кардан, далерона пӯшидани пӯстро нигоҳ доред, вале боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро бо пойафзоли пошнаи ҷудошуда пурра кунед. Умуман, пошхӯрӣ барои пӯшидани либоси пурра барои пӯлоди иловагӣ мебошад. Дар бораи он, дар бораи тасвири мӯд дар хотир доред.
Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки сиёҳ ё matte дар паҳлӯи рӯшноӣ ба чашм кушода, шуморо суст мекунад. Аммо дӯконҳо, поступнҳо ва дигар "бӯҳрон" баръакси пур шудаанд. Онҳо бояд барои ҷуброни зарари ҷисмонӣ истифода шаванд. Пас, агар шумо аломатҳои лоғарӣ ва тангро дошта бошед, аммо бо пушти сар ва дӯкҳои калон, шумо метавонед дар бораи либосҳо дар бораи либосҳои ҷудогона дар бораи либос истифода баред.
Аммо фаромӯш накунед, ки сирри асосии ҷалби ҷабҳаи хушбахтии хуб ва худкомаӣ мебошад. Ин ду компонентро ба ягон тасвир илова кунед, ва он гоҳ бо рангҳои нави дурахшон бозӣ хоҳад кард.
| | | |
| | | |
| | | |
