Чӣ гуна интихоб кардани толор барои кӯдак?

Варзиш дар инкишофи дурусти кӯдак аҳамияти калон дорад. Кўдаконе, ки дар варзиш машғуланд, дар ҷомеа бештар эътимод доранд ва бақувват ва солимтар мебошанд. Имконияти беҳтарин дар ин соҳа бозмегардад . Аммо пеш аз он ки шумо кӯдакро ба аввалин тренинг роҳбарӣ кунед, бояд барои фаҳмидани он, ки сектаҳои дурустро барои ӯ интихоб кунед.

Намудҳои толорҳои кӯдакон

Интихоби шумо ба қобилияти асосии кӯдак ва варзиш, ки ӯро дӯст медоранд, асос меёбад. Намудҳои асосии толорҳои кӯдакон танҳо панҷ ҳастанд, мо онҳоро алоҳида баррасӣ мекунем.

Бояд қайд кард, ки оғози кӯдакон бо толорҳои троллейбусҳо оғоз меёбад, ва танҳо вақте, ки боварӣ дорад, ки дар яроқи оташфишон устувор аст, барои гирифтани як намунаи як плеери ягона. Ситораҳо барои навзодон барои оғози бозиҳои баҳрии кӯдакон хеле мӯътадил ҳастанд, бинобар ин, кӯдак ба худфиребӣ боварӣ дорад. Ин дар марҳилаи ибтидоии таълимӣ хеле муҳим аст, чунки кӯдакон дар чунин қутбҳо якчанд маротиба кам мешаванд. Ва ин маънои онро дорад, ки ӯ метарсад, ки қадамҳои лозимаро барои оғози маводҳои нав сарф кунад.

Интихоби тахтаҳо дуруст

Ҳангоми харидани сатили худ диққати худро ба сифати маводе, ки онҳо анҷом додаанд, диққат диҳед. Онҳое, ки секунҷаи арзониро ба даст меоранд, беҳтар аст, ки фавран ҷудо карда шавад, зеро он нарх нест, балки дар бораи бехатарии фарзанди шумо.

Ҳатто метавонад аз суфа, ва аз як пӯсти ҳақиқӣ истифода бурда шавад. Хусусияти асосии сифати баланд аст, ки пойафзоли пўшонидан мумкин аст. Ин аст, ки матоъ, ки онҳо ба онҳо дода шудаанд, зуд-хушккунӣ мебошанд. Забони пойафзол бояд аломатҳои махсус дошта бошад, ки гулпечонҳо мегузоранд. Ҳамин тариқ, он ҳамеша дар марказ қарор хоҳад дошт, либоси пойафзол худаш қавӣ буда, аз ин рӯ бехатар аст.

Дар канори сексияҳо аз интихоби сӯзишворӣ, ки раванди сустро ба вуҷуд овардааст, маъқул аст. Онҳоро метавон аз шишаи пластикии пиёзҳо муайян кард. Чунин тахтаҳо аксар вақт шитоб надоранд ва онҳо дар яхбандии онҳо шино мекунанд.

Анфлекс компонентҳои муҳимтарини скипҳои хуб аст. Дизайни он ба шумо имкон медиҳад, ки пойафзоли бехавфро барқарор созед, ҳама гуна намуди нобаробариҳоро пешгирӣ кунед.

Аммо ин ҳама на дар бораи масъалаи дурусти таркибҳо барои кӯдаке нест. Ин барои омӯхтани он ки чӣ гуна дурустии андозаи скотатҳоро барои кӯдакатон муайян мекунад, баробар аст.

Интихоби андозаи шохаҳои кӯдакон

Ҳар он чизеро, ки шумо мехоҳед интихоб кунед барои кластер барои кӯдак, шумо бояд фикр кунед, ки андозаи онҳо бояд аз андозаи пойафзоле , ки имрӯз кӯдакон мепӯшанд, каме калонтар бошанд. Агар кӯдак бошад омӯзиши мунтазам ва зарурати давом додани вохӯриҳо доимо тағйир дода мешавад, пас варианти хуб барои харидани толорҳо барои кӯдакон. Ҷойгиркунии онҳо ба пеш ҳаракат карда, ба шумо имкон медиҳад, ки андозаи якчанд сантиметрро зиёд кунед. Барои харидани "барои рушди" толорҳо ба маблағи на он қадар арзон нестанд, зеро онҳо наметавонанд ҳамарӯза ба пиёдагард тақсим карда шаванд. Тракторҳои секунҷаро бояд дар сӯзанҳои шишагини шишагин, ки дар оянда дар skates skate анҷом дода мешавад, анҷом диҳанд.

Аз синну соли синну соли кӯдак ба skates кӯтоҳ аст - интихоби фардии ҳар як волид, вале муҳимтар аз ҳама, дар бораи харидани skates, зеро он дар бораи бехатарӣ ва хушбахтии фарзанди шумо аст!