Як бор дар салтанати Морфеус ман мехоҳам, ки танҳо орзуҳои нек, орзу ва орзуҳоямро бинам. Аммо бедор аз ҳушдор аз сабаби орзуи дар хоб дид, шумо медонед, ғамгин дар винт нест, муш, ҳатто дар хоб ва дар асл, ҳайвони ҳайратовар беҳтарин аст.
Чиро дар назар доред?
Хобе, ки дар он фишор вуҷуд дошт, пешгӯии хуб надорад, новобаста аз он ки ранги пӯсти он. Хонандагон тавсия медиҳанд, ки шумо бояд ба муҳити зист назар кунед, ки касе шуморо гумроҳ кунад ё ба шумо иваз кунад. Агар хоб пеш аз муҳайёи муҳим ё машварати тиҷоратие, ки шумо нақшаҳои амиқ доштед, хоб буд, пас шумо бояд муваффақиятро аз ин ҳодиса интизор шавед. Эҳтимол, зӯроварӣ аз дасти касе, ки шумо ҳатто фикр, дӯстон ё шиносҳои хуб надоред, аз ин рӯ на камтар нақшаҳо, ақидаҳо ва пешравӣатон нақл кунед.
Ғайр аз ин, мушоҳидашудаи рассом мушкилоти марбут ба саломатӣ ё мавҷудияти беморӣ мебошад. Диққати худро ба саломатии худ диққат диҳед, кори худро ва фикрҳои зиёдро зиёд накунед.
Чаро хира шудан мумкин аст?
Агар ранг дар хоб мебуд, пас воқеан, он аллакай мавзӯъҳои сиёҳро медонист ва зудтар шумо меваҳои худро ҳис мекунед. Боқӣ мондан, ҷамъоварӣ ва дар решакан нашудан, худро дар санҷиш нигоҳ доштан, душман танҳо барои қадами нодуруст мунтазир аст.
Чаро ранги хокистар дар хоб дар хона?
Дар шарҳи ин нукта назари назаррас тақсим карда шуд.
Дар китоби Словонӣ хулоса мекунад, ки хати хокистарӣ дар хона - ба талафоти моддӣ, мубоҳисаҳо бо аъзоёни хонавода, талафоти нокифоя ва хароҷоти зиёд имконпазир аст.
Дар айни замон, мусоҳибони кишварҳои исломӣ гуфтаанд, ки баръакси муқовимати он, ки хояндаҳо ба сарватҳои табиӣ, шукуфоӣ ва шукуфоӣ меоранд.
Чӣ орзуе дорад, ки боварӣ дошта бошад - ҳама худаш худаш худаш қарор хоҳад гирифт. Дурӯғ нагардед ва ҳамаи намуди душманро бинед, боварӣ ба худ ва худ.