Чашми сеюм дар одам

Мувофиқи эътиқодҳои қадим, пеш аз ҳама қариб ҳар як чашм дошт, вале одамон офаридаҳои гунаҳкорона ва худоёни худ, аз ғазаб, аз ин чашм маҳрум шуданд. Сипас, одамон хеле осебпазир шуданд, зеро онҳо атои аҷоибро аз даст доданд ва танҳо ба халқи интихобшуда ва тавбакардае, ки худоҳо боз аз чашми сеюм баргаштанд.

Биёед бубинем, ки ин чӣ маъно дорад, чашм сеюм аст ва дар ҳақиқат ин бадан аст, ё ин ки танҳо риоятҳо ва нофаҳмӣ аст.

Консепсияи чашми сеюм

Чашмаи сеюм дар ҳақиқат организми мавҷуд аст, аммо дар аксари одамон он дар хоби сахт аст. Бо вуҷуди ин, дар айёми мо техникаҳои гуногуни гуногун, ки барои чашм пӯшидани ин чашм кӯмак мерасонанд, ва аз ин рӯ, ба шахсе, ки қобилияти беназирро ба даст меоранд. Ин чӣ чашмҳои сеюм аст:

• хироҷ ва пешгӯиҳо;
• қобилияти дидан бо чашмони пӯшида;
• Қобилияти дидани воқеаҳо аз гузашта ва чорабиниҳое, ки дар ояндаи оянда пайдо мешаванд;
• қобилияти шинохтани ҳавасмандии инсон;
• хондани ақидаи дигарон;
• хобҳои нубувват;
• қобилияти муайян кардани вазъи саломатиашон ва бемории вазнини ҷисмонӣ мутобиқи қобилияти шахсӣ;
• қобилияти худ ва дигарон аз касалиҳои гуногун бе кӯмаки духтурон ва доруворӣ;
• интегратсионӣ таҳия карда шудааст;
• қобилияти дидан аз вақт ва берун аз масофа ва ғайра.

Чашмаи сеюм дар куҷост?

Яке аз нусхаҳои асосии он мегӯяд, ки чашми сеюм дар шахсияти маркази пешин буд, пас аз он чизе, ки чашм дар пешгӯиҳои гуногун дар бутҳои Buddhist тасвир шудааст. Бо вуҷуди ин, аксарияти олимони муосир пеш аз ҳама розӣ буданд, ки чашмҳои сеюм дар болои сари сари он ҷойгиранд ин дар он аст, ки чашми сеюм метавонад аз фазои пурқувваттар ва қувват гирад, ки бо қувваҳои ношаффоф ва одамони боистеъдод бо қобилиятҳои ғайримуқаррарӣ пур мешавад.

Имрӯз олимон аллакай исбот карданд, ки ҳатто дар кӯдакӣ, чашм сеюм оғоз меёбад, ки кӯдакро ташкил мекунад, аллакай бо линза, ҳамаи эҳтиёткорон ва асабҳои зарурӣ таваллуд мешавад, вале калонсолон ҳомила мешаванд, чашмҳои сеюм ба чашм мерасад ва дар ниҳоят ӯ одатан нобуд мешаванд. Бо вуҷуди ин, он бе огоҳӣ несту нобуд карда мешавад, ки ин унсури эпификис аст, ин як ташаккули хеле хурд дар минтақаи фарбеҳ аст. Бо роҳи, агар шахси оддӣ ин андозаи эпидемиалии андозаи ҳадди аққал дорад ва вазни камтар аз як даҳуми грант дорад, пас ин бадан дар одамони дорои иқтидори аз ҳад зиёд калонтар аст.