Ин боварӣ ба он аст, ки ҳар як амали баде, ки инсон ба ҳисоб гирифта мешавад ва ба таври алоҳида ҷазо хоҳад гирифт. Имондорон боварӣ доранд, ки танҳо ҳаёти одилона барои пешгирӣ кардани ҷазо ва дар Биҳишт шудан кӯмак хоҳад кард. Қарорро дар бораи ҳукмронии одамон дар Қиёмати охирин қарор хоҳем дод, аммо вақте ки он хоҳад шуд, маълум нест.
Ин чӣ маъно дорад, ки ҳукми охирин аст?
Суд, ки ба ҳама одамон (зиндагӣ ва мурда) таъсир мерасонад, "бад" номида мешавад. Пеш аз он, ки Исои Масеҳ бори дуюм ба замин омад, рӯй хоҳад дод. Ин боварӣ ба он аст, ки ҷонҳои мурда зинда хоҳанд шуд ва зиндагонӣ хоҳад шуд. Ҳар як инсон барои корҳои абадӣ ба даст хоҳад омад, ва гуноҳҳо дар Қудсияти охир хоҳанд омад. Бисёр одамон ба таври хато боварӣ доранд, ки ҷон дар рӯзи ҳафтум пас аз марги ӯ дар назди Худованд меояд, вақте ки дар бораи он ҷо ӯ ба осмон ё ҷаҳаннам меравад . Ин мурофиаи судӣ нест, балки танҳо тақсим кардани мурдаҳое, ки барои «X-вақт» интизоранд.
Қарори охирини масеҳият
Дар Аҳди Қадел фикри Қарори охирин ҳамчун «рӯзи Худованд» (яке аз номҳои Худо дар яҳудиён ва масеҳият) оварда шудааст. Дар ин рӯз, ҷашни пирӯзии душманони замин хоҳад буд. Баъд аз он ки имон ба паҳн шудани он мурда, эҳё шуд, «рӯзи Худованд» ҳамчун Қудрати охирин дониста шуд. Дар Аҳди ҷадид гуфта мешавад, ки ҳукми охирине, ки Писари Худо ба замин меафтад ва бар тахти подшоҳӣ нишаста, ҳамаи халқҳо ба назар мерасанд. Ҳамаи одамон тақсим карда мешаванд ва ҳаққи ростро ба дасти рост ва ба тарафи чапаш маҳкум мекунанд.
- Қисми ҳукмронии Исо Исо ба одилон, масалан, расулон эътимод мебахшад.
- Одамон на танҳо барои корҳои нек ва бадӣ, балки барои ҳар калимае,
- Падари муқаддаси Доварии охирон гуфта буд, ки «хотираи дил» вуҷуд дорад, ки дар он тамоми ҳаёти ӯ на танҳо беруна, балки дар дохили он низ таъсир мерасонад.
Чаро масеҳиён доварии Худоро «бад» меноманд?
Барои ин чорабинӣ якчанд номҳо вуҷуд доранд, масалан, рӯзи бузурги Худованд ё рӯзи ғазаби Худо. Қарори бузурге, ки пас аз марги марг даъват карда мешавад, на аз он сабаб, ки Худо дар назди одамизод дар ҳайратовар хоҳад буд, баръакс, бо ҷалоли пуршараф ва бузургии он, ки бисёриҳо тарсу ҳарос мекунанд, гирд хоҳанд шуд.
- Номи «бад» бо он алоқаманд аст, ки дар айни замон гунаҳкорон тарсу ҳарос хоҳанд дошт, зеро ҳамаи гуноҳҳояшон ҷамъ хоҳанд шуд ва онҳо бояд ҷавоб дода шаванд.
- Инчунин метарсам, ки ҳамааш дар тамоми ҷаҳон ҳукмфармо хоҳанд шуд, то ин ки аз ҳақиқат гурезон нашавад.
- Тарс аз он, ки гуноҳкор ҷазои худро дар як муддати на он қадар ҷазо хоҳад дод, балки барои абадият меояд.
Кадом мурдаҳои мурда дар пеши доварии охирин?
Азбаски ҳеҷ кас қобилият надод, ки аз дунёи дигар баргардад, ҳамаи иттилоот дар бораи ҳаёт фармоиш аст. Маблағҳои пасмондаи ҷон ва Қарори охирини Худо дар якчанд калимаҳои калисои масеҳӣ мебошанд. Боварӣ дорем, ки дар давоми 40 рӯз баъди марги ҷон дар рӯи замин зиндагӣ, давраҳои гуногуни зиндагӣ, ба ин тариқ, бо Худованд рӯ ба рӯ мешаванд. Ҷустуҷӯи он, ки ҷонҳои пеш аз ҳукмронии охирин вуҷуд доранд, он аст, ки гуфтан мумкин аст, ки Худо дар бораи ҳаёти гузаштаи ҳар як шахси фавтида, муайян мекунад, ки ӯ дар биҳишт ё дар ҷаҳаннам хоҳад буд.
Қарори охирини мо чӣ гуна аст?
Қудс, ки китобҳои муқаддасро аз калимаҳои Худованд навишт, дар бораи қарори охирин маълумоти дақиқ намедиҳад. Худо танҳо аз он чизе, ки рӯй медиҳад, нишон дод. Тавсифи Қарори охирин метавонад аз симои ҳамин ном бошад. Тасвири дар асри VIII дар Византия ташкил карда шуд ва он ҳамчун каноникӣ эътироф гардид. Қитъаи аз Инҷил, Апокалипсис ва китобҳои қадимии қадим гирифта шудааст. Аҳамияти бузурги оятҳои Юҳанно, Ибни Довуд ва пайғамбар Дониёл муҳим буд. Нусхаи "Қарори охирин" се сабти ном дорад ва ҳар як ҷойи худ дорад.
- Одатан, қисми болоии тасвир аз тарафи Исо, ки дар расонаҳои ҳавворӣ паҳн шуда буд ва намояндагонро дар ин ҷараён мебинад, намояндагӣ мекунад.
- Дар зери он тахт - тахти ҳукмронӣ, ки дар он ҷо найир, шиша, санг ва Инҷил вуҷуд дорад.
- Дар поён фариштаҳои машҳуре ҳастанд, ки ҳамаи онҳоро даъват мекунанд.
- Қисми поёнии нишона нишон медиҳад, ки бо одамони одил ва гунаҳкор чӣ рӯй медиҳанд.
- Дар тарафи рости онҳо одамоне ҳастанд, ки корҳои нек мекарданд ва ба Биҳишт мерафтанд, ва ҳамчунин Вирҷиния, фариштаҳо ва Биҳишт.
- Дар тарафи дигар, Ҷаҳон бо гунаҳкорон, девҳо ва Шайтон намоянда дорад .
Дар сарчашмаҳои гуногун, тафсилоти дигари Қарори охирин тасвир шудаанд. Ҳар як инсон ҳаёти худро дар хурдтарин на танҳо аз ҷониби худаш, балки аз чашмҳои одамони гирду атрофаш дида мебарад. Ӯ мефаҳмад, ки чӣ гуна рафтор ва чӣ бад буд. Арзишҳо бо ёрии тарозуҳо сурат мегиранд, пас амалҳои нек ба як коса, ва бадбахтиҳои дигарро дар бар мегирад.
Кист, ки дар Қудсияти охирин ҳузур дорад?
Дар вақти қабули қарор, як шахс бо Худованд танҳо мемонад, зеро ин амал кушода ва ҷаҳонӣ хоҳад буд. Қарори охирин аз ҷониби тамоми Троиқини Тариқа гузаронида хоҳад шуд, аммо он танҳо ба воситаи hypostasis Писари Худо дар шахсияти Масеҳ хоҳад омад. Дар бораи Падар ва Р ҳулқудс, онҳо дар ин ҷараён ширкат меварзанд, аммо аз ҷониби тарафайн. Вақте ки рӯзи қиёми охирини Худо меояд, ҳамаи онҳо якҷоя бо фариштаҳои эҳтиётии худ ва хешовандони наздик ва мурда зиндагӣ мекунанд.
Пас аз гуноҳкорон пас аз гуноҳкорон чӣ мешавад?
Каломи Худо якчанд намуди ғазабро тасвир мекунад, ки барои он одамоне, ки ҳаёти гунаҳкоронро пешкаш мекунанд, ошкор хоҳанд шуд.
- Одамон аз Худованд дур мешаванд ва аз он лаззат мебаранд, ки онҳо азоб мекашанд. Дар натиҷа, онҳо аз ташнагии ҷонашон ба Худо наздик мешаванд.
- Боварӣ аз он ки одамон баъд аз ҳукмронии охирин интизоранд, он аст, ки нишон медиҳад, ки гуноҳкорон аз ҳамаи баракатҳои Малакути осмонӣ маҳрум хоҳанд шуд.
- Одамоне, ки корҳои бад карданд, ба варта фиристода мешаванд, ки дар он ҷо девҳо метарсанд.
- Гуноҳҳо бо ёдоварии ҳаёти худ, ки онҳо дар суханони худ нестанд, ҳамеша азоб мекашанд. Онҳо бо виҷдон ва пушаймонӣ азоб мекашанд, ки ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад.
- Дар Навиштаҳои Муқаддас тасвирҳои ҷаззаҳои берунӣ дар шакли кирмҳо, ки бимиранд, ва оташе, Гирдиҳандае, ки ба гиряҳои ғамхорӣ, дандоншиканӣ ва ноумедӣ интизор аст.
Масал дар бораи ҳукми охирин
Исои Масеҳ ба имондорон оиди қазияи охирин ба онҳо гуфт, ки агар онҳо аз роҳи дуруст рафтор кунанд, медонанд, ки чӣ гуна металабад.
- Вақте ки Писари Худо бо фариштаҳои муқаддас меояд, Ӯ бар тахти ҷалоли худ меистад. Ҳамаи халқҳо пеш аз ӯ ҷамъ хоҳанд шуд ва Исо одамонро аз одамони бад ҷудо хоҳад кард.
- Дар хати қарори охир Писари Худо аз ҳар як коре талаб мекунад, ки тамоми корҳои бадро бар зидди одамони дигар содир кунад.
- Баъд аз ин, судя пурсед, ки чаро онҳо ба ниёзмандон кӯмак намекунанд, вақте ки онҳое, ки дастгирӣ мекунанд, дастгир карда мешаванд ва гунаҳкорон ҷазо хоҳанд гирифт.
- Шахсе, ки ҳаёти одилро роҳбарӣ мекунад, ба Биҳишт фиристода мешавад.