Бисёре аз занҳо дар вазъият кӯшиш мекунанд, ки ба ҳамаи такягоҳҳо итоат кунанд, ва баъзеҳо ҳатто ба як навъи мания рӯй меоранд. Далелҳои оянда, ки ба рӯйхат намерасанд, ба мӯйҳо бурида намешаванд ва ҳатто гурбаҳои ночиз надоранд.
Яке аз нишонаҳои маъмул инъикос мекунад, ки занони ҳомиладор ба шахси фавтида нигаристаанд. Аз замонҳои қадим, одамон фикр мекунанд, ки занон дар вазъияти фавқулодда ва ягон манфӣ ҳастанд ва алоқаи бо олами мурда метавонад вазъи саломатии онҳо бадтар шавад ва ҳолати ҳомиладории худро зери хатар гузорад.
Чаро занони ҳомиладор ба мурдагон нигоҳ намекунанд ва ба қабристон мераванд?
Бобои мо боварӣ дошт, ки агар як зани ҳомиладор ба ҷазои бераҳм меояд, пас кӯдак дар дохили ӯ ҳис мекунад, ки тамоми вазъияти заиф ва шунавоии мардумро мешунавад. Дар замонҳои қадим одамон фикр мекунанд, ки агар модараш ояндаи наздикро ба назар гирад, пас хатари ҷиддӣе аст, ки кӯдак метавонад фавтидааст. Дигар тарс, ки ба намуди нишона оварда расонид, чаро занони ҳомиладор ба мурдагон муроҷиат намекунанд, нишон медиҳанд, ки дар қабристон ба кӯдаки навзод метавонад ҷонҳои фавтидаашро ба даст оранд ва ин метавонад ба сарнавишташ тағйир диҳад ё ҳатто ба марг расонад. Духтарон инчунин розиянд, ки духтарон дар вазъияти фавқулодда бояд фавтида бошанд ва дар ҷашнвора ҳузур дошта бошанд, зеро фишори ғайричашмдошт комилан номатлуб аст. Далели дигар дар бораи он ки чаро ба ҷашнвора назар намекунед ва ба қабристонҳо рафта истодааст, ин аст, ки дар ҷойҳое, ки бо марг ва ҷаҳони дигар алоқаманд ҳастанд, бисёре аз манфҳои манфӣ ҷамъ ва пешгӯинашавандаанд
Фаҳмиши мавзӯъ метавонад барои муроҷиат ба ҳомиладор шуданаш мумкин бошад ё бояд дар назар дошта шавад, ки ин фикри калисо дар ин масъала бошад. Бародарон мегӯянд, ки дар ин мавзӯъ ягон чизи мушаххас вуҷуд надорад, ва ҳама ҳуқуқ доранд, ки оё ба қабристон рафтан ё не. Бисёре аз модарони оянда, баръакс, мегӯянд, ки дар қабристон онҳо ҳисси муассир ва ғамхории хешовандон, вале одамони мурдаанд.
Далелҳои мушаххаси ин нишона ин нест, ва ҳамаи он ба ҳолати эмотсионалии модарони оянда вобаста аст. Он ҳамеша дар хотир дорад, ки фикрҳо ва тарсҳои манфӣ метавонанд воқеият шаванд. Агар дар таркиботи тарсу ҳарос бошад, пас ба маросими дафн ё қабристон меравад. Тавсия дода намешавад, ки ба чунин чорабинӣ ва занони таассурот иштирок кунед. Шумо инчунин метавонед ба дӯстдоштаи наздиктаре, ки ба таври дигар гап мезанед, ба калисо равед ва як шафқат ё фармоишро ба хизмати ҷазоро гузоред.